Zohar Diário # 3794 – Vayishlach – Cuidado com os Assassinos de Profeta.

Daily Zohar 3794

Holy Zohar text. Daily Zohar -3794

Tradução para Hebraico:

105. רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, (יחזקאל לא) כְּמַרְאֵה הַקֶּשֶׁת אֲשֶׁר יִהְיֶה בֶעָנָן בְּיוֹם הַגֶּשֶׁם כֵּן מַרְאֵה הַנֹּגַהּ סָבִיב הוּא מַרְאֵה דְּמוּת כְּבוֹד ה’ וָאֶרְאֶה וָאֶפֹּל עַל פָּנַי וגו’. פָּסוּק זֶה נִתְבָּאֵר. אֲבָל בֹּא רְאֵה, שֶׁהֲרֵי כָּתוּב (דברים לד) וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה. מַה בֵּין מֹשֶׁה לִשְׁאָר נְבִיאֵי הָעוֹלָם? מֹשֶׁה הִסְתַּכֵּל בְּאַסְפַּקְלַרְיָה הַמְּאִירָה – שְׁאָר הַנְּבִיאִים לֹא הָיוּ מִסְתַּכְּלִים אֶלָּא בְּאַסְפַּקְלַרְיָה שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה. מֹשֶׁה הָיָה שׁוֹמֵעַ וְעוֹמֵד עַל רַגְלָיו וְכֹחוֹ מִתְחַזֵּק וְהָיָה יוֹדֵעַ דָּבָר עַל בֻּרְיוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר יב) וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידוֹת – שְׁאָר הַנְּבִיאִים הָיוּ נוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם וְנֶחֱלַשׁ כֹּחָם וְלֹא הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲמֹד עַל בֻּרְיוֹ שֶׁל דָּבָר. מִי גָרַם לָהֶם אֶת זֶה? מִשּׁוּם שֶׁכָּתוּב כִּי נָגַע בְּכַף יֶרֶךְ יַעֲקֹב וְהוּא צֹלֵעַ עַל יְרֵכוֹ.
106. וְכָל אוֹתָם נְבִיאִים לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד עַל מַה שֶּׁעָתִיד לַעֲשׂוֹת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְעֵשָׂו, פְּרָט לְעוֹבַדְיָה הַנָּבִיא שֶׁהָיָה גֵר, שֶׁבָּא מִצַּד שֶׁל עֵשָׂו – זֶה עָמַד בְּקִיּוּמוֹ עַל עֵשָׂו וְלֹא נֶחֱלַשׁ כֹּחוֹ.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Zohar Vayishlach

Continuação do ZD anterior.

# 105
Ezequiel 1:28
“כְּמַרְאֵה הַקֶּשֶׁת אֲשֶׁר יִהְיֶה בֶעָנָן בְּיוֹם הַגֶּשֶׁם כֵּן מַרְאֵה הַנֹּגַהּ סָבִיב הוּא מַרְאֵה דְּמוּת כְּבוֹד יְהוָה וָאֶרְאֶה וָאֶפֹּל עַל פָּנַי וָאֶשְׁמַע קוֹל מְדַבֵּר.”
“Como a aparência de um arco-íris que aparece na nuvem no dia da chuva, assim era a aparência do brilho ao seu redor. Esta foi a aparência da semelhança da glória do Senhor. Então, quando eu vi, o rosto em terra e ouvi a voz do Um falando.”

Deuteronômio 34:10
“וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ יְהוָה פָּנִים אֶל פָּנִים.”
“E nunca mais se levantou em Israel como Moisés, a quem YHVH conheceu face a face.”

O Rabi Shimon cita esses versos e pergunta: qual é a diferença entre Moisés e os outros profetas. Ele responde à sua pergunta explicando que Moisés tinha a visão do “espelho brilhante”, que é Zeir Anpin, mas os outros profetas estavam olhando para um espelho não brilhante, que é a Nukva.

Quando Moisés ouviu uma profecia, ele se levantou e seu poder foi fortalecido. Ele entendia tudo claramente, como está escrito em;

Números 12: 8
“פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת יְהוָה יַבִּיט וּמַדּוּעַ לֹא יְרֵאתֶם לְדַבֵּר בְּעַבְדִּי בְמֹשֶׁה.”
“Falo com ele face a face, claramente e não em enigmas; pois ele vê a forma de YHVH. Por que então você não teve medo de falar contra o meu servo Moisés?”

Outros profetas cairiam por terra quando experimentassem um evento de profecia como este, sua força fica mais fraca e a mensagem da profecia não poderia ser clara. A razão para isso está oculta no verso seguinte.

Gênesis 32:26
“וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ וַתֵּקַע כַּף יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ.”
“Quando Ele viu que não prevalecia contra ele, tocou a articulação de seu quadril; e a articulação do quadril de Jacob estava desarticulada enquanto ele lutava com ele.”
Jacob é um aspecto da linha Central, Zeir Anpin. As coxas representam Netzach e Hod de Zeir Anpin, onde a profecia é revelada neste mundo. Porque o lado negativo machucou a coxa de Jacó, a conexão com o nível da profecia foi corrompida e se tornou imperfeita.

Lição:
Moisés tinha uma conexão direta com o espelho brilhante, que é Zeir Anpin e com as Sefirot de Luz de Chessed a Yessod. Os outros profetas podiam ver apenas o reflexo da profecia de Netzach e Hod em Malchut, uma sefira que não tem luz própria.

# 106
O profeta Obadias foi um convertido que veio do lado de Esaú que é o lado Esquerdo. Por causa disso, ele pôde ver claramente a profecia a respeito de Edom, que está relacionada à linhagem de Esaú. Sua profecia foi forte, sem qualquer aspecto de fraqueza (Obadias 1).

Lição:
O livro de Obadias tem apenas um capítulo com uma profecia que ele mereceu por causa de suas ações corajosas. Obadias serviu como tesoureiro de Acabe, o rei de Israel. Jezabel, a rainha, era má e ordenou a morte de todos os profetas de Hashem. Obadia escondeu 100 profetas em duas cavernas e continuou a alimentá-los (1 Reis 18: 4). Ele os dividiu em dois grupos para reduzir o risco de perder todos, caso eles fossem encontrados.

Depois disso, Elias matou todos os profetas de Baal, o ídolo que Jezabel adorava. (1 Reis 18:40)

Naquela época, havia escolas que ensinavam pessoas puras e capazes como ascender ao nível de Netzach e Hod e atrair luz e profecias para guiar as pessoas.

Jezebel queria desconectar as pessoas do lado positivo da fé em Hashem e controlá-las. Ela ordenou a morte de todos os profetas para desconectar as pessoas da Árvore da Vida. Elias, o profeta, era poderoso demais para ser controlado ou morto pela rainha má.

Para que o lado maligno tenha controle sobre a população, eles precisam se desconectar das esperanças que vêm da fé. Hoje em dia, vemos que as forças do mal em todo o mundo querem controlar as pessoas pelo medo, limitar seu suprimento de alimentos e empurrar elementos para afastar as pessoas da fé. Eles usam a “plandemia” para limitar os movimentos das pessoas, o trabalho e o acesso a locais de culto e reuniões de outros grupos para apoio social. Eles desejam marcar pessoas como gado e ovelhas.

Nós NUNCA devemos perder a fé ou nos desconectar de nossas conexões diárias. Vivemos em uma época de ‘Jezabel’ que deseja dominar o reino desconectando as pessoas da fé e da esperança. Controlar a economia local, criando leis e matando rivais (1 Reis 21:13) faz parte do enfraquecimento da resistência das pessoas, tornando-as dependentes do rei e da rainha. Quanto a segurança o Rei controla o suprimento de comida, e os súditos obedecem a todas as regras para sobreviver.

Existe um fim para o mal. Elias amaldiçoou Jezabel e ela foi morta e deixada no campo onde cães selvagens comeram a sua carne.

Hashem expõe o grande mal em nossos tempos para que nós possamos ver como ele o removeu da existência. O mal não pode sobreviver quando há luz por perto. Nós tentamos evitar que outros caiam na escuridão, mas ao mesmo tempo nos certificamos de que eles não nos arrastem para baixo junto com eles.

Baruch Hashem, temos a Luz conosco.
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