Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 3 de abril de 2023 | Tradução: Jorge Ramos.
.
Zohar Tzav
Continuação do ZD anterior.
#186
Abençoados são todos aqueles que lidam com a Torá e estão em um nível mais alto do que todos os outros. Aqueles que estudam a Torá não precisam oferecer sacrifícios porque a Torá é melhor que tudo e é o vínculo da fé, ou seja, a conexão com Malchut. Portanto, está escrito;
Provérbios 3:17
“דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם.”
“Os seus caminhos são caminhos de delícias, e todas as suas veredas são de paz.”
Também está escrito;
Salmo 119:165
“שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל.”
“A paz esteja com aqueles que amam os teus ensinamentos e para eles não há obstáculo.”
#187
Enquanto caminhavam, eles encontraram um homem que caminhava em direção a eles com três ramos de murta na mão. Eles se aproximaram dele e perguntaram, por que você tem isso? Ele disse, a fim de agradar o perdido. O ‘perdido’ é a alma extra recebida no Shabat que deixa a pessoa após o Shabat.
O Rabi Elazar disse, você disse bem, mas por que você precisa de três, um ramo de murta seria suficiente. O homem respondeu, um para Abraão, um para Isaque e outro para Jacó. Eles representam as três linhas, Direita é Chessed, Esquerda é Gevurah e Centro é Tiferet. Eu os amarrei e os cheirei porque está escrito;
Músicas 1:3
“לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ.”
“Por causa da fragrância dos teus bons ungüentos, o Teu nome é unguento derramado; por isso as virgens te amam.”
E este cheiro sustenta a Nefesh, a parte inferior da alma; também mantém a fé, que é Malchut. Ela atrai as bênçãos de cima e de baixo.
O cheiro alude à iluminação de Chokmah que é revelada em Malchut, estendida das três linhas de Zeir Anpin, que é o segredo das três murtas. Portanto, ao cheirar a murta, nós devemos meditar para continuar a luz de Chokmah das três linhas até Malchut.
O Rabi Elazar disse: ‘abençoada é a porção de Israel neste mundo e no mundo vindouro’.
Lição:
Após o Shabat, nós fazemos a Havdala que nos separa do Shabat e, ao mesmo tempo, desejamos manter as almas extras que recebemos durante o Shabat por meio de nossas conexões. Por isso, nós fazemos uma bênção em alguma fragrância, de preferência ramos de murta, mas qualquer fragrância agradável é boa para isso. É bom cheirar três vezes as três partes da alma, Nefesh, Ruach e Neshamah.
O olfato não fazia parte do primeiro pecado e, portanto, não requer a correção no nível da raiz. Ele se conecta à Luz de Chokmah e assim pode agradar e apoiar a alma e o corpo de várias maneiras, como na aromaterapia.
Quando nós comemos e tomamos bebidas diferentes, comemos frutas ou vegetais, uma bênção é suficiente para a mesma categoria de alimentos. Ao sentir diferentes cheiros agradáveis, nós podemos fazer a bênção novamente a cada novo cheiro que sentimos.
Quando Mashiach chegar, ele vai conhecer a pureza de uma pessoa com o olfato. Os estudos da Torá atraem os aromas do Jardim do Éden, então, à medida que nós estudamos mais e evitamos a negatividade, o nosso perfume espiritual tem um aroma muito agradável. O Mashiach não vai checar identidades ou certificados de educação na Torá. As camadas espirituais de Luzes e boas ações que cercam a pessoa contam a verdadeira história da vida e ações de uma pessoa. Estude a Torá, faça o bem e evite o mal.
Link de como fazer a benção de um cheirinho gostoso;
https://halachipedia.com/index.php?title=Brachot_on_a_Nice_Smell
Zohar Magid (texto do Zohar para ler no Seder)