Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#444
O Rabi Chiya abriu e disse, “הַרְעִיפוּ שָׁמַיִם מִמַּעַל” “Deixai cair, ó céus, do alto…” (Isaías 45:8). Este versículo é um segredo de sabedoria que aprendi com o Luminar Sagrado (Rabi Shimon). “Deixai cair, ó céus, do alto” — o que é “deixai cair”? É como se diz, “יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי” “Minha doutrina cairá como a chuva” (Deuteronômio 32:2). E a respeito da questão da chuva, que é o alimento de tudo, ele diz isso. E, portanto, todos os olhos do mundo olham para o Santo, bendito seja Ele, em busca de alimento, porque Ele dá alimento a todos e sustenta a todos, como está escrito, “עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ” “Os olhos de todos esperam em Ti…” (Salmos 145:15).
Observações:
O Rabi Chiya ensina que o versículo sobre os céus deixarem cair se refere ao fluxo de sustento. Todas as criaturas olham para o Santo, bendito seja Ele, em busca de seu alimento, porque somente Ele sustenta tudo.
#445
E se você disser que a questão depende deste lugar chamado “céus,” que é Zeir Anpin — mas aprendemos que o alimento não depende do mérito, e “mérito” estabelecemos ser Tzedakah (justiça/caridade), que é Zeir Anpin, pois a tradução aramaica de Tzedakah é “zekhut” (mérito), e mérito e céus são uma só coisa. Portanto, não depende dos céus, que é Zeir Anpin. E aqui está escrito, “Deixai cair, ó céus.” E ele responde, ” Está escrito ‘do alto,’ isto é, dos céus do alto — do alto certamente, pois vem de Atika Kadisha, que é Arich Anpin, de quem o alimento é extraído, e não daquele lugar chamado céus e chamado mérito, mas do alto exatamente. ”
Observações:
Embora o versículo mencione “céus” (Zeir Anpin), a verdadeira fonte do sustento é mais elevada — de Atika Kadisha (Arich Anpin). A expressão “do alto” aponta para essa origem superior além do nível de Zeir Anpin.