Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#471
Está escrito, “מִגְדַּל עֹז שֵׁם יְהוָה בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָּב” “O Nome de YHVH é uma torre de força; o justo corre para ela e é elevado” (Provérbios 18:10). O justo de quem fala o versículo é o livro das gerações de Adão, que corre para aquela torre. Ele pergunta, “Esta torre—qual é o seu significado?” E ele diz que esta é a torre de Davi, isto é, Malchut, e esta é “uma torre de força, o Nome de YHVH,” e tudo é um. Pois “torre” é um nome de Malchut no momento em que ela está em grandeza. “Torre” é uma linguagem de grandeza. Aqui há um segredo conhecido para os filhos da fé, que está nas combinações dos nomes que saem do versículo “uma torre de força…” E este é certamente o livro das gerações, isto é, Yesod, o Justo, como acima, pois por meio da torre ele produz gerações.
“מב”ש עו”י מי”ץ” é uma combinação de trinta e seis letras em doze casas, em cada casa três letras, e elas saem do versículo “O Nome de YHVH é uma torre de força; o justo corre para ela e é elevado, YHVH Justo.” Na primeira coluna ao longo de seu comprimento você encontrará nas primeiras letras quatro letras de “מִגְדַּל” “Migdal.” Na segunda coluna ao longo de seu comprimento, você encontrará nas primeiras letras quatro letras, que são as letras de “עוז” e a letra Shin de “ש.” Na terceira coluna ao longo de seu comprimento você encontrará nas primeiras letras quatro letras que são “מ” de “שם” e as letras “יהו” YHV de “יהוה” YHVH, e o Heh inferior deste YHVH você encontrará na última letra nas extremidades das palavras da primeira coluna ao longo de seu comprimento, isto é, no
nome “לקה”.
E as palavras “בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק” “nela o justo corre” você encontrará nas letras do meio das casas nas linhas ao longo de sua largura. Na primeira linha ao longo de sua largura, você encontrará três letras בו י de “יָרוּץ” (“Yarutz. Na segunda linha ao longo de sua largura, você encontrará רוץ de “יָרוּץ” “Yarutz.” Na terceira linha, você encontrará “צדי” de “צדיק” “Tzaddik.” E o “ק” Kuf de “Tzaddik” você encontrará no nome “לקה” que está na última linha ao longo de sua largura. E no nome “שוה” há o “ו” Vav de “וְנִשְׂגָּב” “Venisgav.” E no nome “ונק” que está na última linha, há o “נ” Nun de “וְנִשְׂגָּב” “Venisgav.” E nas extremidades das palavras da primeira coluna ao longo de seu comprimento, você encontrará as letras “שגב” de “וְנִשְׂגָּב” “Venisgav.” E os nomes “יהוה” YHVH) e “צדיק” (Tzaddik) você encontrará nas extremidades das palavras na coluna do meio e na terceira coluna, ao longo de seu comprimento.
Observações:
O justo que corre para a torre é Yesod, e a torre é Malchut em sua grandeza. Deste versículo, os filhos da fé extraem combinações conhecidas de nomes por meio das quais Yesod produz gerações.
#472
E o Rabi Abba disse: Certamente, eles trouxeram um livro a Adão, e nele ele conheceu e alcançou a sabedoria superior. E sobre ele o versículo diz: “Este é o livro das gerações de Adão” (Gênesis 5:1). E este livro chega aos filhos de Deus, os sábios da geração. E quem teve o mérito de examiná-lo conhece nele a sabedoria superior, e eles o examinam e a alcançam. E este livro, o Mestre dos Segredos, que é o anjo Raziel, trouxe a Adão, o primeiro homem, no Jardim do Éden. E três anjos designados estão diante dele, que guardam o livro para que os externos (חיצונים) não se apeguem a ele.
Observações:
O “livro das gerações de Adão” é também o livro da sabedoria superior que o anjo Raziel deu a Adão no Jardim do Éden. Ele é guardado por três anjos para que as forças externas não possam se apegar a ele, e os sábios que têm o mérito de recebê-lo alcançam a sabedoria superior.