Daily Zohar 3634
Tradução para Hebraico:
137. רַבִּי יְהוּדָה שָׁאַל אֶת רַבִּי אַבָּא, הֲרֵי כָּתוּב (זֶהוּ שֶׁכָּתוּב) שִׁבְעַת יָמִים שְׂאוֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם, וְשִׂמְחָה הִיא כָּל שִׁבְעָה, לָמָּה לֹא נִשְׁלָם הַלֵּל כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים כְּמוֹ בְסֻכּוֹת, שֶׁנִּמְצָא שְׁמוֹנָה יָמִים הַלֵּל, בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל שִׂמְחָה כָּל יוֹם וָיוֹם?
138. אָמַר לוֹ, יָפֶה אָמַרְתָּ, אֲבָל יָדוּעַ הוּא, שֶׁהֲרֵי כָּאן לֹא נִקְשְׁרוּ יִשְׂרָאֵל כָּל כָּךְ בַּכֹּל כְּמוֹ שֶׁנִּקְשְׁרוּ אַחַר כָּךְ. מִשּׁוּם כָּךְ בַּלַּיְלָה הַזֶּה, שֶׁזִּוּוּג נִמְצָא (בְּכָל אוֹתָן דְּרָגוֹת עֶלְיוֹנוֹת) וְשִׂמְחַת הַכֹּל נִמְצֵאת, וְיִשְׂרָאֵל נִקְשְׁרוּ בְּאוֹתָהּ שִׂמְחָה, עוֹשִׂים שְׁלֵמוּת, וְהַהַלֵּל נִשְׁלָם. (אֲבָל בְּאוֹתָן דְּרָגוֹת עֶלְיוֹנוֹת) אַחַר כָּךְ, אַף עַל גַּב שֶׁכֻּלָּם נִמְצָאִים, עַד כָּעֵת יִשְׂרָאֵל לֹא נִקְשְׁרוּ בָהֶם, וְלֹא נִפְרְעוּ לְגַלּוֹת אֶת הָרֹשֶׁם הַקָּדוֹשׁ, וְלֹא קִבְּלוּ תוֹרָה, וְלֹא נִכְנְסוּ בְּמַה שֶּׁנִּכְנְסוּ אַחַר כָּךְ. מִשּׁוּם כָּךְ בַּסֻּכּוֹת שְׁלֵמוּת הַכֹּל נִמְצֵאת בּוֹ וְשִׂמְחָה שֶׁל הַכֹּל יוֹתֵר, אֲבָל כָּאן עַד עַכְשָׁו לֹא זָכוּ, וְלֹא נִמְצֵאת בּוֹ שְׁלֵמוּת כָּל כָּךְ, אַף עַל גַּב שֶׁנִּמְצָאִים כָּל הַשִּׁבְעָה אֵינוֹ בְהִתְגַּלּוּת, וְיִשְׂרָאֵל טֶרֶם נִקְשְׁרוּ בָהֶם כָּרָאוּי.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 30 de abril de 2021 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Emor
# 136
Ele continua a explicar as razões pelas quais Chokmah, Bina, Tiferet e Malchut são chamados de quatro redenções. O nível inferior, Malchut é chamado de ‘redentor’, ‘o anjo redentor’, porque o nível acima de Malchut que é Tiferet traz a Luz para ela, e Tiferet, Zeir Anpin, não pode trazer Luz, mas dos níveis acima dele que são Chokmah e Binah.
Nós descobrimos que os quatro níveis Chokmah, Bina, Tiferet e Malchut são quatro redenções porque estão conectados a Malchut, que é chamada de ‘redentor’.
# 137
O Rabi Yehuda pergunta ao Rabi Aba, nós lemos (Êxodo 12:19) “Sete dias não se achará fermento em suas casas”, e há felicidade durante os sete dias. Por que não lemos um Hallel completo todos os dias da Páscoa como fazemos em Sucot por oito dias com completa felicidade.
# 138
O Rabi Aba elogiou ao seu amigo pela pergunta e respondeu que na Páscoa, os Israelitas não estavam totalmente ligados como eles estariam mais tarde. Na primeira noite em que temos a unificação completa, recitamos o Halel completo, mas os outros dias de Pessach, embora tenhamos uma conexão com as sete sefirot que iluminam os dias de Pessach, os filhos de Israel ainda estavam antes do corte do prepúcio (פריעה) para se expor à luz. Eles também não receberam a Torá para serem capazes de se conectar a Zeir Anpin.
Durante o Sucot, nós temos mais plenitude e felicidade mais do que nos dias da Páscoa. A união completa com a Luz, Zeir Anpin, veio depois que eles receberam a Torá no Monte Sinai.
Lição:
* A oração de Hallel consiste em seis salmos (113–118) que recitamos nos três feriados principais: Pessach, Shavuot e Sucot. Também recitamos o Hallel em Rosh Chodesh. Quando não recitamos o Hallel completo, nós pulamos os primeiros 11 versos do início do Salmo 115 e os primeiros 11 versículos do Salmo 116.
O Hallel é um longo louvor a Hashem por ele redimir e proteger os filhos de Israel.
Sexta-feira é um bom dia para fazer uma ** doação, especialmente se você não fez uma doação na semana anterior. Doar na sexta-feira, que é um aspecto de Yessod, expande o recipiente para a Luz e honra do Shabat e do Rabino Shimon.
** Sua doação não precisa ser entregue no mesmo lugar todas as semanas. Você pode alternar ou dividir sua doação entre aqueles que o beneficiam espiritualmente.