Zohar Diário # 5229 – Beresheet – Apoio com a mulher certa.


Daily Zohar 5229

Holy Zohar text. Daily Zohar -5229

Tradução para Hebraico:

421. וּכְשֶׁנִּשְׁלְמָה חַוָּה, נִשְׁלַם אָדָם, וְקֹדֶם לָכֵן לֹא נִשְׁלַם. וְזֶה הַסּוֹד שֶׁעַד עַכְשָׁו אֵין אוֹת סָמֶךְ בַּפָּרָשָׁה, וְאַף עַל גַּב שֶׁהַחֲבֵרִים אָמְרוּ, אֲבָל סָמֶ”ךְ זֶה עֵזֶר, וְזֶה עֵזֶר שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁחָזַר לְמַעְלָה פָּנִים בְּפָנִים זָכָר וּנְקֵבָה, נִסְמָךְ זֶה כְּנֶגֶד זֶה בְּוַדַּאי, (תהלים קיא) סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִים בֶּאֱמֶת וְיָשָׁר. סְמוּכִים – זֶה זָכָר וּנְקֵבָה שֶׁהֵם סְמוּכִים כְּאֶחָד [נ”א שֶׁהֵם סְמוּכִים עוֹלָם תַּחְתּוֹן בְּעוֹלָם עֶלְיוֹן, שֶׁעַד שֶׁלֹּא נִתְקַן הָעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה, לֹא נִתְקַן אוֹתוֹ הָעוֹלָם שֶׁאָמַרְנוּ] [הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁאָמַרְנוּ תָּלוּי בָּעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה, וּכְשֶׁלֹּא נִתְקַן עוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה, לֹא נִתְקַן אוֹתוֹ עוֹלָם שֶׁאָמַרְנוּ].
422. כִּי לֹא הִמְטִיר ה’ אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ, שֶׁהֲרֵי זֶה בָּזֶה סָמוּךְ. וְעוֹלָם זֶה הַתַּחְתּוֹן, כְּשֶׁנִּתְקְנוּ וְחָזְרוּ לִהְיוֹת פָּנִים בְּפָנִים וְנִתְקְנוּ, נִמְצָא סֶמֶךְ לְמַעְלָה, שֶׁהֲרֵי מִקֹּדֶם לָכֵן לֹא הָיָה הַמַּעֲשֶׂה בְּתִקּוּן [נ”א עוֹלָם בְּתִקּוּנוֹ], מִשּׁוּם שֶׁלֹּא הִמְטִיר ה’ אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ, וְזֶה בָּזֶה תְּלוּיִים.

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#421
E quando Eva foi completada, isto é, quando foi serrada dele e trazida diante dele face a face, então Adão foi completado, e antes disso Adão não estava completo. O significado é que Eva é considerada inferior em relação a Adão. Portanto, ela é a causa do surgimento das mentes (mochin) de Adão, como foi explicado acima nas proximidades a respeito de todo superior e inferior. E este é o segredo de por que a letra ‘ס’ Samekh não foi escrita até agora na porção. Pois Samekh aponta para a fêmea, e até agora ela ainda estava incluída em Adão no segredo de duas faces. E o que diz “na porção” e não diz “na Torá” é porque na porção anterior há a letra Samekh, como está escrito “הסובב את ארץ” “aquele que circunda a terra de…” e somente nesta porção da criação de Adão não se encontra Samekh até “וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה” “e Ele fechou a carne em seu lugar.” E embora os amigos tenham dito que o primeiro homem, Adão, teve uma fêmea antes de Eva, que era chamada Lil-th, e, se assim fosse, ele teve um Samekh antes de Eva ser criada — ele responde: Mas Samekh significa apoio (עזר, ezer), e esse é o apoio de Zeir Anpin e Nukva acima, depois que foram retornados face a face. Pois então, quando estão face a face, o macho e a fêmea são apoiados um em oposição ao outro. Isto é, eles fortalecem um ao outro, pois assim como a fêmea é fortalecida por Zeir Anpin com a luz de Chassadim, assim Zeir Anpin é fortalecido pela fêmea com a iluminação de Chochmah. Certamente “סמוכים לעד” “eles apoiam para sempre…” — “apoio” significa que macho e fêmea são apoiados juntos, isto é, estão face a face. E com isso ele responde por que Lil-th não é chamada Samekh, pois ela não causou o aspecto de apoio acima, que significa os Mochin de face a face.
#422
“כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָה אֱלֹהִים, עַל-הָאָרֶץ, וְאָדָם אַיִן, לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה.” “Pois YHVH Deus não havia feito chover sobre a terra” — isto é, Zeir Anpin e Nukva ainda não estavam face a face, porque um depende do outro. Pois Zeir Anpin e Nukva face a face apoiam Adão e Eva para que estejam face a face, e igualmente Adão e Eva face a face apoiam Zeir Anpin e Nukva para que estejam face a face. Este mundo inferior, isto é, Adão e Eva, os filhos deste mundo, quando foi fundado, e Adão e Eva foram retornados face a face e foram corrigidos, então há apoio acima, isto é, Zeir Anpin e Nukva também são retornados face a face. E antes disso, isto é, antes que Zeir Anpin e Nukva fossem retornados face a face, a ação abaixo não estava em sua correção — isto é, a ação e construção de Adão e Eva face a face não poderia surgir — porque “כִּי לֹא הִמְטִיר יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה” “YHVH Deus não havia feito chover sobre a terra,” (Gênesis 2:5) o que significa que Zeir Anpin e Nukva ainda não estavam face a face, como acima. Assim, um depende do outro: Zeir Anpin e Nukva dependem do face a face de Adão e Eva, e igualmente o inverso, Adão e Eva dependem de Zeir Anpin e Nukva. E já foi explicado que o face a face de Zeir Anpin e Nukva depende somente da elevação de Mayin Nukvin do homem, e o face a face do homem depende das mentes do face a face de Zeir Anpin e Nukva. E as mentes de face a face de Zeir Anpin e Nukva necessariamente precedem o face a face de Adão e Eva. Mas porque o Mayin Nukvin do homem é a causa do surgimento das mentes (Mochin) de face a face de Zeir Anpin e Nukva, portanto são considerados anteriores. Anterior e posterior na espiritualidade, onde não há tempo, significam causa e efeito.
Observações:
O #421 e #422 revelam a dependência mútua entre a união superior de Zeir Anpin e Nukva e a união inferior de Adão e Eva. Somente quando Eva está plenamente separada e reunida com Adão face a face é que o próprio Adão é completado. A letra Samekh, que aparece pela primeira vez nesse momento, significa apoio verdadeiro (ezer) — o fortalecimento mútuo que ocorre quando macho e fêmea estão face a face e trocam Chassadim e Chochmah. A primeira fêmea, Lil-th, não criou esse apoio. Da mesma forma, o versículo “YHVH Deus não havia feito chover” indica que, enquanto Zeir Anpin e Nukva não estavam face a face, o mundo inferior não podia ser devidamente construído. Cada nível depende do outro: a elevação de Mayin Nukvin pelos seres humanos atrai as mentes superiores (Mochin), enquanto essas mentes superiores possibilitam a plena correção face a face abaixo.
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