Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#423
O que está escrito depois disso? “וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ” “E uma névoa subiu da terra” (Gênesis 2:6). Esta é a correção do inferior, de Adam, que precede o face a face de Zeir Anpin e Nukva. E depois “וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה” “e regou toda a face do solo” (Gênesis 2:6) — isto é, o face a face de Zeir Anpin e Nukva surgiu. E Zeir Anpin regou Malchut, que é chamada de solo. Pois “e uma névoa subiu da terra” significa que o desejo da fêmea sobe ao macho, porque a elevação de Mayin Nukvin (desejo de baixo) do inferior ao superior é considerada o anseio da fêmea pelo macho. Pois todo inferior e superior são aspectos de macho e fêmea, e o inferior é considerado fêmea em relação ao seu superior. E o aspecto da elevação de Mayin Nukvin é considerado anseio, porque ele sobe acima somente pelo poder do desejo. E o sentido do versículo é: “E uma névoa subiu da terra” — que Mayin Nukvin sobem da fêmea, isto é, do Adam inferior, que é considerado fêmea em relação a Zeir Anpin e Nukva, que são seus superiores. E então o face a face de Zeir Anpin e Nukva surge, isto é, “e regou toda a face do solo”, como acima.
Outra explicação (Hasulam): o versículo “E uma névoa subiu…” é uma explicação do versículo “pois Ele não havia feito chover…” — isto é, qual é a razão de Ele não ter feito chover, o que significa que Zeir Anpin e Nukva não estavam face a face? Porque a correção de “E uma névoa subiu da terra” ainda não havia ocorrido, o que significa que Adam ainda não havia elevado Mayin Nukvin a Zeir Anpin e Nukva, e sem os Mayin Nukvin do homem os Mochin do face a face de Zeir Anpin e Nukva não surgem. E, portanto, entende-se que da terra inferior, isto é, de Adam e Eva, a ação do face a face acima, em Zeir Anpin e Nukva, foi despertada, como explicado.
Observações:
O versículo “E uma névoa subiu da terra” refere-se à elevação de Mayin Nukvin por Adam (o mundo inferior), que é o anseio do aspecto feminino pelo masculino. Esse despertar inferior deve preceder e causar o acoplamento face a face de Zeir Anpin e Nukva acima. Somente depois que esse acoplamento superior é estabelecido é que Zeir Anpin rega Malchut (“toda a face do solo”). Os dois níveis permanecem mutuamente dependentes: os Mayin Nukvin inferiores atraem os Mochin superiores, enquanto os Mochin superiores possibilitam a retificação completa abaixo.
#424
A fumaça sobe primeiro da terra, e a nuvem é despertada, e depois tudo se une um com o outro. O significado é: ele dá uma comparação ao que foi dito acima no segredo da elevação de Mayin Nukvin, a partir do que é habitual neste mundo com a descida das chuvas. Primeiro vapores e fumaça sobem da terra de baixo para cima, e deles as nuvens são despertadas acima e fazem descer as chuvas de cima para baixo. E dessa maneira, a fumaça do sacrifício que é queimado sobre o altar — a fumaça é despertada e sobe no aspecto da elevação de Mayin Nukvin de baixo para cima para Zeir Anpin e Nukva, e produz completude acima, isto é, os Mochin do face a face surgem neles, que são a completude de Zeir Anpin e Nukva. E tudo se une um com o outro, isto é, os Mochin do face a face surgem, e eles se acoplam face a face, tanto acima quanto abaixo. E dessa maneira é acima, isto é, nos superiores mesmos: o despertar sempre começa do inferior para o superior. E depois tudo é completado. Isto é, acima também, cada nível inferior eleva Mayin Nukvin ao superior imediatamente acima dele, e igualmente o superior àquele acima dele — todos eles elevam Mayin Nukvin primeiro até o mais elevado de todos. E então a abundância é derramada do Infinito, bendito seja Ele, de cima para baixo, e eles descem de nível em nível de cada superior ao seu inferior até chegarem abaixo. De tal maneira que, no aspecto de Mayin Nukvin, cada inferior se encontra antes de seu superior. E no aspecto de Mayin Duchrin (Águas masculinas), isto é, os Mochin que são derramados de cima, cada superior se encontra antes de seu inferior. E se a Congregação de Israel, isto é, a Nukva, não tivesse começado com o despertar, aquilo que está acima dela, isto é, Zeir Anpin, não teria sido despertado em oposição a ela. E com o desejo que está abaixo, o acima é completado. O significado: nisso ele dá a razão para a obrigação de elevar Mayin Nukvin para os Mochin.
Pois isso pode ser entendido a partir da Nukva com Zeir Anpin. Zeir Anpin é o segredo dos Chassadim cobertos (חסדים מכוסים) e nunca desperta em direção a Chochmah, como Binah, como é sabido. Mas a Nukva precisa da iluminação de Chochmah. E verifica-se que, enquanto a Nukva não eleva Mayin Nukvin a Zeir Anpin, Zeir Anpin não precisa extrair Mochin de Arich Anpin.
Somente depois da elevação de Mayin Nukvin da Nukva é que ele extrai os Mochin da iluminação de Chochmah de Arich Anpin para o bem dela, e eles alcançam os Mochin do face a face. E essa razão é suficiente para todos os níveis de Atzilut, porque todos eles estão no aspecto de Chassadim, e somente a Nukva precisa da iluminação de Chochmah. E depois, para o nascimento de Zeir Anpin e Nukva, Zeir Anpin e Nukva sobem ao nível de Abba e Imma (chochmah e binah), e a Nukva se torna como Imma, isto é, em Chassadim cobertos. E agora somente a Eva inferior precisa da iluminação de Chochmah no lugar da Nukva de Zeir Anpin, que precisava da iluminação de Chochmah. E, portanto, os Mochin de Adam agora dependem de Eva (como acima na seção 421), pois é ela quem desperta seu superior, que é Adam, para que ele eleve Mayin Nukvin a Zeir Anpin e Nukva para a atração da iluminação de Chochmah. Da mesma forma, Zeir Anpin e Nukva aos que estão acima deles, e assim por diante, até que a abundância seja extraída do Infinito, bendito seja Ele.
Observações:
A subida da fumaça e do vapor da terra antes que a chuva desça serve como modelo para a elevação de Mayin Nukvin. Cada nível inferior deve primeiro despertar o desejo e elevar Mayin Nukvin ao nível acima dele; somente então o fluxo de Mayin Duchrin (águas masculinas / Mochin) desce do Infinito. Zeir Anpin, cuja natureza são Chassadim cobertos, não desperta em direção a Chochmah por si mesmo. Somente quando a Nukva eleva Mayin Nukvin é que ele extrai a iluminação de Chochmah para o bem dela, possibilitando o acoplamento face a face. O mesmo padrão continua para baixo: depois que Zeir Anpin e Nukva sobem ao nível de Abba e Imma, é a Eva inferior que deve despertar o processo para que a iluminação de Chochmah possa alcançar o mundo de Adam.