Tradução para Hebraico:
62. אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה – מִמְּקוֹם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁלְּמַעְלָה. תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה – מֵרֹאשׁ שֶׁל מִי? מֵרָאשֵׁיהֶם שֶׁל בְּנֵי הָאֱמוּנָה, וּמִי הֵם? יַעֲקֹב וּבָנָיו. מֵרֹאשׁ שְׂנִיר וְחֶרְמוֹן – שֶׁהֵם עֲתִידִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁלִּי מֵהַר חֶרְמוֹן, וּלְהָגֵן עֲלֵיהֶם בְּגָלוּתָם. מִמְּעֹנוֹת אֲרָיוֹת – אֵלּוּ הֵם עַמִּים עוֹבְדֵי עוֹבְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, [נ”א בְּנֵי אָדָם שֶׁל אֱמוּנָה] שֶׁדּוֹמִים לַאֲרָיוֹת וּנְמֵרִים, שֶׁמְּעַנִּים אוֹתָם בְּכָל עֲבוֹדָה קָשָׁה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Shemot
# 61
Rabbi Yehuda diz que se as pessoas soubessem que o grande amor que o Santo Abençoado Ele ama os israelitas, eles rugiriam como jovens leões e o perseguiriam.
Quando Jacó desceu ao Egito, Deus chamou os anjos e ordenou-lhes que descessem ao Egito e ele se juntaria a eles. A Shechina é o aspecto do rei sobre todos os anjos, porque todos são sua extensão. Ela fez questão de que os anjos não poderiam ir sem ela, seu rei. Então ele disse a ela: “Vem comigo do Líbano, minha noiva” (Cantares 4: 8), convidando-a a vir com ele porque ela é do Líbano que é o lugar puro do Éden que é Chokmah.
# 62
‘Viagem da cabeça (ראש) de Amana’ (Cânticos 4: 8)
As letras de ‘Amana’, ‘אֲמָנָה’ também significam ‘fé’, ‘אמונה’. A “cabeça” daqueles com fé são Jacó e seus filhos. “A partir do cume do monte Senir e Hermon” é o aspecto do Monte Sinai de onde eles receberão a Torá para protegê-los no exílio.
‘as covas dos leões’, ‘as montanhas dos leopardos’ é o aspecto dos adoradores de ídolos que infligem dor e trabalho árduo aos israelitas, como diz (Êxodo 1:14) “E eles fizeram suas vidas amargas com muito trabalho, em argamassa e em tijolo”
Lição:Lição;
O amor de Deus é um assunto enorme, mas abordaremos alguns pontos importantes. O ponto principal é que quando amamos a YHVH, nosso Deus, alcançamos afinidade em um nível mais elevado que atrai anjos e proteção para o nosso lado. Sem esse amor, a vida é “amarga com trabalho duro, em argamassa e tijolo”.
Amar a Deus é uma mitzvá e, como tal, é um processo que nos traz luz. Deus nos prometeu seu amor. É uma mitsvá amá-lo em todas as nossas forças.
Jeremias 31: 2
“Assim diz o Senhor: O povo dos que escaparam da espada achou graça no deserto. Israel mesmo, quando eu o fizer descansar”.
Deuteronômio 6: 5
“Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças”.
Nosso objetivo é chegar ao ponto de seguirmos os caminhos da Torá com amor, não de temer perder. As recompensas são muito maiores quando alcançamos o amor a Deus, porque se o amamos, a “ponte” para o seu amor é aberta e nos deleitamos muitíssimo.
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