Tradução para Hebraico:
99. רַבִּי אַבָּא פָּתַח וְאָמַר, (תהלים לד) מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים וְגוֹ’, נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע וְגוֹ’, סוּר מֵרָע וְגוֹ’. וְכָתוּב, (משלי כא) שֹׁמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ וְגוֹ’. מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים, אֵיזֶה חַיִּים? אֶלָּא אֵלּוּ חַיִּים שֶׁנִּקְרָאִים הָעוֹלָם הַבָּא, וְהַחַיִּים שׁוֹרִים שָׁם. וְעַל כֵּן שָׁנִינוּ, עֵץ חַיִּים הוּא עֵץ מֵאוֹתָם הַחַיִּים, הָעֵץ שֶׁנָּטַע בְּאוֹתָם חַיִּים, וְעַל כֵּן כָּתוּב מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים.
100. אוֹהֵב יָמִים לִרְאוֹת טוֹב, מִי הַיָּמִים? אֶלָּא זֶהוּ שְׁמוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאוֹחֵז בְּאוֹתָם יָמִים עֶלְיוֹנִים, שֶׁנִּקְרְאוּ יְמֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ. יְמֵי הַשָּׁמַיִם וַדַּאי, עַל הָאָרֶץ וַדַּאי. מִי שֶׁרוֹצֶה חַיִּים שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵלֶק בָּהֶם. וּמִי שֶׁרוֹצֶה יָמִים עֶלְיוֹנִים לְהִדָּבֵק בָּהֶם וְלֶאֱהֹב אוֹתָם – יִשְׁמֹר פִּיו מֵהַכֹּל, יִשְׁמֹר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, וְיִשְׁמֹר פִּיו מִמַּאֲכָל וּמִשְׁתֶּה שֶׁמְּטַמְּאִים אֶת הַנֶּפֶשׁ וּמַרְחִיקִים אֶת הָאָדָם מֵאוֹתָם חַיִּים וּמֵאוֹתָם יָמִים, וְיִשְׁמֹר (פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ) לְשׁוֹנוֹ מִדְּבָרִים רָעִים שֶׁלֹּא יִטָּמֵא בָהֶם, וְיִתְרַחֵק מֵהֶם, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ חֵלֶק בָּהֶם.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Shemini
# 98
Levítico 11: 1,2
“E falou YHVH a Moisés e a Arão, dizendo-lhes”
“Fala aos filhos de Israel, dizendo: Estes são os animais, que comereis dentre todos os animais que há sobre a terra”.
Geralmente, YHVH fala apenas com Moisés, mas aqui YHVH falou com Moisés e Arão. É diferente aqui porque YHVH dá instruções relacionadas principalmente a Arão sobre quais criaturas são puras para comer e quais são impuras e proibidas.
Arão é Chessed com a luz de Chokmah, que é o segredo de “,יה”, “Criatura”. A diferença entre criaturas puras e impuras é que a criatura pura está apenas do lado de Chessed. A criatura impura mantém a coluna da esquerda que é Chokmah sem Chassadim que é a escuridão e atrai julgamentos.
O puro recebe a Chokmah quando é incluído no Direito que traz santidade e bênçãos.
# 99
Salmos 34: 13-15
“Quem é o homem que deseja a vida, que quer largos dias para ver o bem?”
“Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem o engano.”
“Aparta-te do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a”.
“O homem que deseja a vida” relaciona-se com o nosso desejo pelo mundo vindouro que é chamado vida, que é Binah. Binah fornece a força vital ao mundo. O mundo por vir terá apenas a luz de Binah, Vida sem morte.
# 100
“Quer largos dias para ver o bem “.
“Dias” implica as seis sefirot de Zeir Anpin, Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod e Yesod. Malchut, que é o sétimo, “ama” os dias celestiais, o que significa segurar e receber deles.
Aqueles que desejam receber a vida de Binah, devem amar e manter-se nestes dias, guardar a sua língua de falar mal e lábios de falar engano.
A nossa boca é o aspecto de Malchut e é usada para “entrada” e “saída”. A “saída”, que é o nosso discurso, deve ser pura, assim como a “entrada”, que é a comida que comemos. Devemos evitar alimentos e bebidas que são impuros e contaminar o corpo com negatividade e aspecto do lado esquerdo que atrai juízos.
Lição:Lição:
A conexão com a direita nos permite alcançar os mais altos níveis de vida, Binah. É fácil fazer com o estudo da Torá e do Zohar. Também é muito mais fácil perder a conexão quando nos conectamos à esquerda com todo tipo de fala ou alimento impuro. O discurso impuro é mais difícil de corrigir porque cria muitos anjos negativos que nos trazem juízos. Alimentos impuros podem ser corrigidos com uma série de estudos em jejum e continuados. A comida não kosher dá força ao lado negativo e aumenta os desejos egoístas de uma pessoa. Também distrai e diminui o desejo de estudar e compartilhar.
“Afastar se do mal e fazer o bem” é a regra fundamental para se viver. Isso nos levará ao crescimento espiritual e à orientação divina para estar no caminho correto.
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