Tradução para Hebraico:
123. שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים נִמְצָאִים (מִתְחַבְּרִים) בְּמֶרְכָּבוֹת אֵלּוּ. חֶשְׁבּוֹנָם – רֹאשׁ אֶחָד, שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם אֶלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת. רֹאשׁ שֵׁנִי, אַרְבָּעִים וְאֶחָד אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת. רֹאשׁ שְׁלִישִׁי, חֲמִשִּׁים וּשְׁלֹשָׁה אֶלֶף וְאַרְבַּע מֵאוֹת. פְּרָט לְכָל אֵלּוּ הַדְּרָגוֹת הָאֲחֵרוֹת שֶׁנִּפְרָדוֹת בְּצִדֵּיהֶן, וְאֵין לָהֶן חֶשְׁבּוֹן. כֻּלָּן דְּרָגוֹת עַל דְּרָגוֹת, פְּרָט לְכַמָּה חֲיָלוֹת שֶׁל שׁוֹמְרֵי חֹק שֶׁהֵם לְמַטָּה, חֲצוּפִים כַּכֶּלֶב, נוֹשְׁכִים כַּחֲמוֹר. אוֹי לְמִי שֶׁנִּמְצָא לִפְנֵיהֶם, וְדִין שֶׁלָּהֶם בְּצַד רְבִיעִי.
124. דֶּגֶל רְבִיעִי, אָדָ”ם, רְפָאֵ”ל, מַעֲרָב. יַחַד אִתּוֹ רְפוּאָה. בַּצַּד שֶׁאָדָם נִכְלָל, דִּין עֶלְיוֹן עָלָיו מִתְרַפֵּא. זֶה (אֶחָד) אוֹחֵז בְּקַרְנֵי הַשּׁוֹר, כְּשֶׁרוֹצֶה לְהַכְנִיסָם לִתְהוֹם רַבָּה, וְכוֹפֵת אוֹתָם שֶׁלֹּא יִשָּׂרֵף הָעוֹלָם. לְאַחַר זֶה שׁוֹרֶה קוֹל דְּמָמָה דַּקָּה, דִּין. (כָּאן) דָּבָר בַּחֲשַׁאי, לֹא נִשְׁמָע דְּבַר הֲבָרָה כְּלָל.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Zohar Behaalotcha
Continuação do ZD anterior.
#122
Nós estudamos que a Torá superna é fogo branco e está escrita em fogo negro sobre fogo branco. Um fogo é a linha Esquerda que é chamada de fogo. Este fogo é dividido em quatro fogos, a serem incluídos de quatro lados como explicado acima (#121). Uma linha tem o aspecto de água, que é a linha Direita, chamada de água.
Ele é dividido em quatro porque inclui os quatro lados. Além disso, Ruach (espírito), que é a linha do meio, é dividido em quatro, ou seja, está incluído pelos quatro lados. São as três linhas que foram recebidas em Malchut.
#123
As três cabeças que estão nestes acampamentos correspondendo as três tribos, no acampamento de Dã. Sua contagem é; uma cabeça sessenta e duas mil e setecentas, e é o número da tribo de Dã. A segunda cabeça, quarenta e um mil e quinhentos. E é um número da tribo de Aser. A terceira cabeça, cinqüenta e três mil e quatrocentas. E é um número da tribo de Naftali.
Além desses, existem outros níveis, que se espalham por seu lado, mas não são contabilizados. Estes são as mulheres e crianças dessas três tribos que foram mencionadas anteriormente. E eles estão todos em níveis diferentes, exceto por algumas forças de julgamento extraídas da linha esquerda das Klipot, que são tão ousadas quanto um cão e mordem como um burro. Eles não fazem parte desses campos de esquerda e recebem seus sustento de Malchut. Uau!!, para aqueles que estão com eles no quarto lado e sob o seu julgamento, Malchut.
Lição:
Ousado como um cão que não tem medo, morde como um burro porque a mordida do burro é mais forte do que a mordida de um cachorro.
#124
A quarta bandeira é a bandeira do acampamento de Efraim. É em termos de animais sagrados do Trono sagrado, é um rosto de homem, e dos quatro anjos é o anjo Rafael. O acampamento de Efraim viaja no lado oeste. Estes são todos os aspectos de Malchut. O lado de Efraim traz cura ao representar o lado do homem, e o decreto supremo que está incluído o da cura.
Este lado agarra os chifres do Boi quando quer puxá-los para o grande abismo. Ele amarra o Boi com seus chifres para evitar que os julgamentos queimem o mundo. Depois que o fogo é afastado, um estado de som fino de silêncio (קוֹל דְּמָמָה דַּקָּה) toma conta. É feito em segredo, e nenhuma sílaba é ouvida.
Lição:
Os acampamentos de Israel e seus movimentos no deserto foram organizados de acordo com as relações espirituais entre as tribos. Eles foram organizados em quatro grupos de três tribos cada, e o Santo Tabernáculo no meio.
Cada ‘bandeira’ representava uma conexão com os níveis superiores de acordo com a Carruagem Sagrada e suas criaturas vivas que viajavam com eles. A quarta bandeira de Efraim estava relacionada ao rosto do homem, podendo controlar o Boi, Esquerda, e sua capacidade de queimar o mundo inteiro.
Sexta-feira seria um bom dia para fazer uma ** Doação, especialmente se você não doou na última semana. Dar na sexta-feira, que é um aspecto de Yessod, expande o vaso para a Luz e a honra do Shabat.
** Sua doação não precisa ser entregue no mesmo local todas as semanas. Você pode alternar ou dividir sua doação entre aqueles que o beneficiam espiritualmente.