Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 11 de setembro de 2023 | Tradução: Jorge Ramos.
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Folha de Zohar
Continuação do ZD anterior.
#159
Salmo 25:14
“סוֹד יְהוָה לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם.”
“O segredo de YHVH está com aqueles que O temem, e Ele lhes mostrará a Sua aliança.”
O ancião dos anciões abriu um discurso e disse: Shimon Shimon, quem é que disse “Façamos o homem” como está escrito;
Gênesis 1:26
“וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ.”
“Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine eles sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre o gado, sobre toda a terra e sobre todo réptil que rasteja sobre a terra.”
Quem é o nome “אֱלֹהִים” (ELHYM) “Deus” aqui? Enquanto isso, aquele ancião voou e não foi visto. O Rabi Shimon ouviu o chamado “Shimon, Shimon” e não “Rabi Shimon”. Ele disse aos seus amigos: Certamente este é o Santo Bendito seja Ele, de quem foi dito;
Daniel 7:9
“חָזֵה הֲוֵית עַד דִּי כָרְסָוָן רְמִיו וְעַתִּיק יוֹמִין יְתִב לְבוּשֵׁהּ כִּתְלַג חִוָּר וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כַּעֲמַר נְקֵא כָּרְסְיֵהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר גַּלְגִּלּוֹהִי נוּר דָּלִק.” (o versículo está em aramaico)
“Eu observei até que os tronos foram colocados no lugar, E o Ancião dos Dias (Atik yomin עתיק יומין) estava sentado; As suas vestes eram brancas como a neve, e os cabelos da sua cabeça eram como lã pura. Seu trono era uma chama ardente, Suas rodas um fogo ardente;”
O Rabi Shimon disse: Agora é a hora de revelar este segredo porque não tivemos permissão para revelá-lo, mas agora entendemos que foi dada permissão para que fosse revelado.
#160
O Rabi Shimon abriu um discurso e disse que, como um rei com vários edifícios para construir, ele tinha um mestre construtor que não faria nada exceto com a permissão do Rei. Este é o segredo do verso;
Provérbios 8:30
“וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן וָאֶהְיֶה שַׁעֲשֻׁעִים יוֹם יוֹם מְשַׂחֶקֶת לְפָנָיו בְּכָל עֵת.”
“Então eu estava ao lado Dele como um mestre artesão; E eu era diariamente o seu deleite, regozijando-me sempre diante dele”,
O Rei é o Chokmah supremo acima, e a coluna do meio Zeir Anpin, o Rei abaixo. Deus (ELHYM) é o ‘mestre artesão’ acima, que é a Mãe Suprema, Binah.
Como nós temos dois aspectos do Rei, há dois aspectos no mestre artesão, que é o nome “אֱלֹהִים” “ELHYM”. O mestre artesão de Chokmah, que é o Rei acima, é a Mãe, que é chamada de ELHYM, e o artesão de Tiferet, a linha média, e o Rei abaixo, é a Shechiná, que é a Nukva, que também é chamada ELHYM.
Lição:
Como nós explicamos anteriormente, as Luzes acima formam uma imagem semelhante abaixo. O nome ELHYM é a força criativa, como nós lemos na história da Criação (Gênesis 1). É o poder da Mãe, Binah.
A Mãe, que é o aspecto feminino da Luz, é um recipiente que nutre os níveis inferiores. Quando ela aparece no nível inferior como a Shechiná abaixo, também é chamada de ELHYM porque reflete a força, o nome e a Luz acima.
Por isso, as letras H H no nome YHVH são a mesma letra e têm aspecto feminino e o nome ELHYM. O י Y do nome YHVH é Chokmah (masculino), e o primeiro H é Binah (feminino), Shechiná superior. O V é Zeir Anpin, coluna do meio, masculino, o canal da Luz/sustento acima do H inferior, que é feminino e representa a Shechiná abaixo. Também tem o nome ELHYM.
Quando nós lemos em Gênesis 1, “E Deus (ELHYM) disse, haja..”, nós entendemos que o que foi dito acima se manifestou abaixo vindo da mesma Luz/força.
Observar o mundo abaixo nos permite aprender muito sobre as forças espirituais acima.