Daily Zohar 4387
Tradução para Hebraico:
164. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, בֹּא רְאֵה מַה כָּתוּב. וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו, לִפְקֹד אֶת מְקוֹמוֹ וְדַרְגָּתוֹ. לְמַסָּעָיו – לְמַסָּעוֹ כָּתוּב, מִי הַמַּסָּעוֹ? זוֹ הַדַּרְגָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁרְאוּיָה לוֹ בָּרִאשׁוֹנָה. כָּתוּב כָּאן מַסָּעוֹ, וְכָתוּב שָׁם (מלכים-א ו) אֶבֶן שְׁלֵמָה מַסָּע נִבְנָה. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ אֶבֶן שְׁלֵמָה וַדַּאי. מַסָּע, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר.
165. וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו, כָּל אוֹתָן הַדְּרָגוֹת, דַּרְגָּה אַחַר דַּרְגָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר. מִנֶּגֶב וְעַד בֵּית אֵל, לְתַקֵּן אֶת מְקוֹמוֹ וּלְחַבְּרָם בְּיִחוּד שָׁלֵם, שֶׁהֲרֵי מִנֶּגֶב וְעַד בֵּית אֵל נִמְצָא סוֹד הַחָכְמָה כָּרָאוּי.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 27 de outubro de 2023 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Lech Lachá
Continuação do ZD anterior.
#163
Rabi Elazar, Rabi Abba e todos os amigos vieram e beijaram as mãos do Rabi Shimon. O Rabi Abba chorou e disse: Ai, ai, quando você partir do mundo, quem fará brilhar a luz da Torá? Bem-aventurados os amigos que ouviram estas palavras da Torá da sua boca.
#164
Rabi Shimon disse, venha e veja o que está escrito;
Gênesis 13:3
“וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו מִנֶּגֶב וְעַד בֵּית אֵל עַד הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אהלה ]אָהֳלוֹ[ בַּתְּחִלָּה בֵּין בֵּית אֵל וּבֵין הָעָי.”
“E ele partiu do Sul (Neguev) até Betel, até o lugar onde no início estava a sua tenda, entre Betel e Ai;”
Ele seguiu a sua jornada para atender seu lugar e nível. A sua viagem significa o primeiro nível que ele merecia. Sua jornada está escrita aqui, e está escrita
1 Reis 6:7
“וְהַבַּיִת בְּהִבָּנֹתוֹ אֶבֶן שְׁלֵמָה מַסָּע נִבְנָה וּמַקָּבוֹת וְהַגַּרְזֶן כָּל כְּלִי בַרְזֶל לֹא נִשְׁמַע בַּבַּיִת בְּהִבָּנֹתוֹ.”
“E o templo, quando estava sendo construído (אֶבֶן שְׁלֵמָה (Viagem de Salomão) מַסָּע), foi construído com pedra acabada na pedreira, de modo que nenhum martelo, cinzel ou qualquer ferramenta de ferro se ouvia no templo enquanto ele estava sendo construído.”
A jornada de Salomão e o seu nível foram descritos como “pedra completa”. A pedra é o aspecto de Malchut de Zeir Anpin. A raiz de seu nome representa conclusão ‘השלם’ e ‘paz’ ‘שלום’ que vem de Zeir Anpin.
Lição:
Como o Rei Salomão estava ligado a Chokma, que é uma das três sefirot superiores, não houve “ruído” durante os sete anos que levou para construí-lo. Nós lemos que “nenhum martelo, cinzel ou qualquer ferramenta de ferro foi ouvida no templo enquanto ele estava sendo construído”. (1 Reis 6:7)
O segundo templo foi construído pelo povo do nível de Malchut. (Esdras capítulos 2,3)
#165
“E ele seguiu em suas jornadas” significa que ele subiu de nível, como é dito, “Do Negev (Sul) para Beit El”. Abraão precisava se estabelecer como Chessed e fazer uma unificação completa com Beit El, ou seja, a Nukva, para brilhar com a Luz de Chokma.
Antes da unificação de Beit El, e Nukva, com Chessed, a Nukva não podia brilhar com a Luz de Chokma.
Lição:
Revelar a Luz de Chassadim em Malchut com as nossas ações atrai a Luz superior de Chokma adequadamente para este mundo.
Sexta-feira é um bom dia para fazer uma ** Doação, especialmente se você não doou na última semana. Doar na sexta-feira, que é um aspecto de Yessod, expande o vaso para a Luz e a honra do Shabat.
** Sua doação não precisa ser entregue no mesmo local todas as semanas. Você pode alternar ou dividir sua doação entre aqueles que o beneficiam espiritualmente.