Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#284
Tzaddik, que é Yessod, compreende seis níveis, isto é, as seis extremidades. E por causa disso, instituíram retificar um sonho com três “shaloms” — isto é, três versículos nos quais “שלום” “paz” é mencionado; com três redenções; com três versículos nos quais “redenção” é mencionada (Berakhot 55b), porque Yessod é Vav e eles estão juntos na contagem de seis. Correspondente aos seis níveis de Yessod, pois a retificação de um sonho é por meio de Yessod.
E ela é a escada no sonho de Jacó, composta de seis sefirot. “מֻצָּב אַרְצָה” “posta na terra” (Gênesis 28:12) — isto é, a Shekhinah inferior, que é Malchut chamada “ארץ” “terra”, e ela é o Hei final. “וְרֹאשׁוֹ” “e o seu topo” — este é o Yod, no qual está o tzaddik, que é Yessod, o sétimo. A explicação é que este Yod é Chokhmah em Ima, e quando se começa a contar a partir de Binah, que é Ima, Yessod é encontrado como o sétimo. “מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה” “alcançando o céu” (Gênesis 28:12) — isto é a Ima suprema, e este é o Hei superior, isto é, Binah de Binah. Do lado do sonho, que é o aspecto da esquerda (como explicado em Vayetze, #45), o Hei governa sobre o Yod, que é a cabeça da escada, que é o segredo de “Hei-Yod” de Elohim. E por causa disso, está escrito “e eis os anjos de Elohim subindo” etc., e não “anjos de YHVH.”
#285
As letras em sua ordem, que são Yod-Hei Vav-Hei, ascendem com o ponto do cholam (a vogal), que é Keter, sobre as quatro letras, cuja expansão é de Chokhmah até a santa Malchut. Pois Chokhmah é Yod, Binah é Hei, as seis sefirot Chessed- Gevurah- Tiferet- Netzach- Hod- Yessod são Vav, Malchut é o Hei final. O cholam é Keter sobre todas as letras. (de Ra’aya Meheimna).
Observações:
O Zohar revela a estrutura profunda da escada de Yaakov (Gênesis 28:12) como as seis sefirot de Zeir Anpin (o Vav), com Malchut como o Hei final na base (“posta na terra”) e o Yod no topo representando Chokhmah dentro de Ima. A retificação dos sonhos está conectada a Yessod (o tzaddik), por isso três versículos de “שלום” “shalom” e três de “redenção” (פדיונות) são recitados — correspondendo às seis direções de Yessod.
As letras de YHVH, coroadas com o cholam (Keter), representam a expansão completa de Chokhmah até Malchut. Isso ensina que a escada é a estrutura viva do Nome divino, conectando todos os mundos por meio da união de Zeir Anpin e Malchut, com Keter supervisionando toda a ascensão.