Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#314
E se o sacerdote ou o levita for considerado digno, colocam sobre ele o encargo do Santuário, e se não, ele não ascende ao serviço. É isso que está escrito: “וְלַלֵּוִי אָמַר תּוּמֶיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ” “E de Levi disse: Teus Urim e Teus Tumim estejam com o Teu homem piedoso” (Deuteronômio 33:8).
Por que ele mereceu os Urim e Tumim e realizou o serviço? Deve-se dizer: “אֲשֶׁר נִסִּיתוֹ” etc., “a quem Tu provaste” etc. (Deuteronômio 33:8) — pois Tu o testaste previamente e viste que ele era digno disso. “הָאֹמֵר לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא רְאִיתִיו” etc. “que disse de seu pai e de sua mãe: não o vi” etc. (Deuteronômio 33:9).
E uma vez que ele é encontrado nesses níveis, então: “יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב” etc. “Eles ensinarão Teus juízos a Jacó” etc. (Deuteronômio 33:10), “יָשִׂימוּ קְטוֹרָה” etc., “eles colocarão incenso” etc. — para que ofereçam incenso a fim de subjugar a ira e preparar a paz. “וְכָלִיל עַל מִזְבְּחֶךָ” “e holocausto completo sobre Teu altar” (Deuteronômio 33:10) — para que tudo seja adoçado, e bênçãos sejam encontradas em todos os mundos. “בָּרֵךְ יְהוָה חֵילוֹ” etc. “Abençoa, YHVH, a sua substância” etc. (Deuteronômio 33:11).
Observações:
O Zohar enfatiza os rigorosos padrões espirituais exigidos dos sacerdotes e levitas; somente após serem completamente testados e demonstrarem devoção total (até o ponto de se distanciarem da família em prol do serviço divino) é que recebem os Urim e Tumim e são autorizados a realizar o serviço do Templo.
Seu papel é ensinar a Torá, oferecer incenso para adoçar a ira divina e trazer paz e bênção a todos os mundos por meio dos sacrifícios. Quando um sacerdote digno serve, ele se torna um canal através do qual bênçãos são atraídas dos reinos superiores para Israel e toda a criação. Isso ressalta por que a Torá exige padrões tão elevados daqueles que representam o povo diante de Hashem no Santuário.