Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#312
Neste dia o povo deve ver que há um homem completo em todos os aspectos, que conhece os caminhos do Santo Rei, e conhece a honra do Rei, que rezará por eles a oração neste dia, e que fará soar a voz do shofar em todos os mundos com intenção do coração, com sabedoria, com vontade, com perfeição, para que por meio dele o julgamento (דין) se afaste do mundo.
Ai daqueles cujo emissário (do toque do Shofar) não é considerado adequado, pois os pecados do mundo virão a ser lembrados por causa dele. Isto é o que está escrito: “Se o sacerdote ungido pecar” — pois ele é o emissário de todo Israel — “traz culpa sobre o povo”, porque o julgamento repousa sobre o povo.
#313
E quando o emissário (שליח ציבור) da comunidade é digno como convém, felizes são o povo, pois todos os julgamentos (dinim) se afastam deles por meio dele. E ainda mais o sacerdote, pois por meio dele os superiores e os inferiores são abençoados.
Rabbi Elazar disse: E por isso, antes que um sacerdote ou um levita suba para o serviço, verificam-no e examinam seus caminhos e atos. E se não for adequado, ele não sobe para o serviço. Da mesma forma, no Sinédrio, não aceitam um homem no Sinédrio a menos que tenha sido examinado para determinar se é digno da posição.
Observações:
O Zohar enfatiza a imensa responsabilidade daquele que serve como emissário da comunidade em Rosh Hashaná, particularmente o Sumo Sacerdote ou aquele que toca o shofar. Ele deve ser um indivíduo aperfeiçoado que conhece os caminhos e a honra do Rei, e que pode direcionar sua oração e os toques do shofar com completa kavanah para que julgamentos severos sejam removidos do mundo.
Se o emissário é indigno, os pecados de todo o povo são trazidos a julgamento por causa dele. Em contraste, quando ele é verdadeiramente digno, todos os julgamentos são adoçados, e bênção flui para os mundos superiores e inferiores. É por isso que, nos tempos do Templo, sacerdotes e levitas eram rigorosamente examinados antes de servir, e os membros do Sinédrio eram cuidadosamente avaliados. O ensinamento destaca que em Rosh Hashaná, a qualidade espiritual e a intenção dos líderes que realizam as mitzvot centrais determinam diretamente o destino do povo.
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