Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#327
Ai do mundo quando as mulheres governam o mundo. E quando o profeta de Israel viu que Israel estava desviando seus caminhos e era encontrado em pecados diante de seu Mestre, então disse: “נָשִׁים שַׁאֲנַנּוֹת” “Mulheres despreocupadas” — como podem permanecer em silêncio? Não estão sentadas sem despertar no mundo? “קוֹמְנָה” “Levantem-se” e governem sobre os homens. E em outro lugar, já estabelecemos este versículo. E os companheiros o estabeleceram.
#328
Mas eles não o disseram senão como encontramos com Débora. Como está escrito:
“הִיא שׁוֹפְטָה אֶת יִשְׂרָאֵל בָּעֵת הַהִיא” “Ela julgava Israel naquele tempo” (Juízes 4:4). E, por isso, aprendemos: Ai do homem cuja esposa faz a bênção por ele à sua mesa — isto é, que faz sua esposa recitar a bênção sobre o alimento porque ele não sabe como abençoar. Da mesma forma com Débora: “Ela julgava Israel naquele tempo.” Ai da geração em que não se encontra homem algum capaz de julgar o povo, mas apenas uma mulher.
Observações:
O Zohar vê o governo das mulheres como um sinal de crise espiritual e repreensão divina. Quando os homens falham em seus deveres e os pecados se multiplicam, o profeta convoca as “mulheres despreocupadas” a se levantarem e governarem como uma forma de julgamento. Isso não é apresentado como um ideal, mas como uma consequência da falha espiritual masculina.
O exemplo clássico é Débora, que julgou Israel porque não havia nenhum homem digno disponível. O Zohar compara isso a um homem que não consegue sequer recitar a bênção sobre sua própria mesa e depende de sua esposa — uma inversão humilhante de papéis. O ensinamento serve como um forte chamado para que os homens cumpram as suas responsabilidades espirituais, a fim de que a ordem divina apropriada (com papéis masculinos e femininos equilibrados) possa ser mantida. Quando os homens são indignos, o aspecto feminino do julgamento é capacitado a governar como uma forma de correção.