Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vaicrá
Continuação do ZD anterior.
#333
Débora, que veio louvar o louvor do Santo Rei, disse: “יְהוָה בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם” “YHVH, quando saíste de Seir, quando marchaste do campo de Edom” (Juízes 5:4).
Isso ensina que o Santo, bendito seja Ele, ofereceu a Torá a todas as outras nações, mas elas não a quiseram. Ele pergunta: Não estava revelado diante Dele que elas não a desejariam? E por que Ele a ofereceu a elas?
E ele responde: Antes, para que elas não tivessem nenhuma abertura para argumentar — dizendo que, se o Santo, bendito seja Ele, lhes tivesse dado a Torá, elas a teriam observado. E, por isso, Ele a ofereceu a elas.
E todos esses versículos que Débora disse — tudo está no segredo da Chochmá, até aquele momento em que ela louvou a si mesma, como está escrito: “עַד שַׁקַּמְתִּי דְבוֹרָה שַׁקַּמְתִּי אֵם בְּיִשְׂרָאֵל” “Até que eu, Débora, me levantei; levantei-me como mãe em Israel” (Juízes 5:7) — o que já estabelecemos significar que, naquele momento, o espírito de profecia se afastou dela. E por causa disso ela disse: “עוּרִי עוּרִי דְבוֹרָה עוּרִי עוּרִי דַּבְּרִי שִׁיר” “Desperta, desperta, Débora; desperta, desperta, entoa um cântico” (Juízes 5:12) — isto é, ela precisava despertar novamente o espírito de profecia.
Observações:
O Zohar destaca o cântico único de louvor de Débora. O versículo “YHVH, quando saíste de Seir…” alude ao fato de que Deus ofereceu a Torá a todas as nações (representadas por Seir/Edom), mas elas a recusaram. Isso elimina qualquer alegação futura que pudessem ter feito.
O cântico de Débora está impregnado do segredo da Chochmá. Quando ela louvou a si mesma (“Até que eu, Débora, me levantei”), o espírito de profecia a deixou momentaneamente, exigindo que ela o despertasse novamente com o chamado: “Desperta, desperta, Débora.” Isso ensina tanto a grandeza de sua profecia quanto a natureza delicada do espírito profético, que pode afastar-se até mesmo dos maiores profetas quando o autoelogio se faz presente. Assim, o cântico de Débora serve tanto como um louvor histórico à revelação de Deus quanto como uma retificação pessoal de seu próprio estado profético.
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