Zohar Diário # 5252 – Beresheet – Os poderosos ao redor da cama do Rei Salomão.


Daily Zohar 5252

Holy Zohar text. Daily Zohar -5252

Tradução para Hebraico:

467. רַבִּי חִיָּיא אָמַר, מֵעוֹלָם מַמָּשׁ הָיוּ, וּמֵעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה לָקַח אוֹתָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר [זֶה הָיוּ, וּגְבָרִים גִּבּוֹרִים שֶׁל צַד הָרָע הָיוּ, שֶׁכָּתוּב אַנְשֵׁי שֵׁם, וְלֹא כָתוּב אַנְשֵׁי הַשֵּׁם, אֶלָּא אַנְשֵׁי שֵׁם. כְּמוֹ זֶה כָּתוּב] (תהלים כה) זְכֹר רַחֲמֶיךָ ה’ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה. מֵעוֹלָם וַדַּאי. וּמֵעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה לָקַח אוֹתָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְהֵם אָבוֹת רִאשׁוֹנִים לִהְיוֹת מֶרְכָּבָה קְדוֹשָׁה לְמַעְלָה. גַּם כָּאן הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם. מֵעוֹלָם וַדַּאי לָקַח אוֹתָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, מֵעוֹלָם [וּמַהוּ?] זוֹ מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה, שֶׁכָּתוּב (שיר ג) שִׁשִּׁים גִּבּוֹרִים סָבִיב לָהּ. רַבִּי אָחָא אָמַר, כֻּלָּם נִקְרְאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים [שֶׁהֲרֵי עֲדַיִן לֹא הִתְבַּשְּׂמָה].

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#467
O Rabi Chiya disse: “Do mundo” exatamente eles eram, isto é, eles foram fixados em uma carruagem para a Nukva, de acordo com as palavras do Rabi Yossi. E ele acrescenta para explicar que do mundo inferior o Santo, bendito seja Ele, os tomou. Isto é, depois que caíram no mundo inferior, centelhas foram elevadas deles. E essas centelhas se uniram à carruagem da Nukva. O que não ocorre com os primeiros Nephilim; eles nada tinham do mundo inferior, pois eram anjos no céu.
Como está escrito, “זְכֹר רַחֲמֶיךָ…” “Lembra-Te de Tuas misericórdias…” (Salmos 25:6). Certamente é assim, pois do mundo inferior o Santo, bendito seja Ele, os tomou; isto é, as misericórdias e os Chassadim, para que fossem uma carruagem sagrada acima, e eles são os primeiros Patriarcas. Pois “Tuas misericórdias” é Jacó, nosso pai, e “Teus Chassadim” é Abraão, que ascendeu do mundo inferior e mereceu ser uma carruagem para Zeir Anpin e Nukva acima, como está dito, “Os Patriarcas são a carruagem.” (E por que ele não conta Isaac, nosso pai, o Zohar explica na Parashat Shemini, #43.) Assim também aqui no versículo “eles eram os poderosos que eram do mundo”, também significa que eles foram elevados do mundo inferior e se uniram acima na carruagem de Zeir Anpin e Nukva.
O Rabi Yitzchak disse: “Do mundo” que está no versículo “eles eram os poderosos que eram do mundo” — este é o leito de Salomão, isto é, também a Nukva, mas pelo aspecto de Gevurah, como está escrito, “הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים” “Eis o leito de Salomão, sessenta poderosos…” (Cântico dos Cânticos 3:7). O Rabino Acha disse: Todos eles, isto é, todos os sessenta poderosos ao redor do leito de Salomão, são chamados filhos de Deus.
Observações:
“Do mundo” significa que eles foram elevados de baixo e se uniram à carruagem da Nukva. Isso é como os patriarcas, que ascenderam do mundo inferior para se tornarem a carruagem sagrada. Os sessenta poderosos ao redor do leito de Salomão são a Nukva pelo lado de Gevurah, e eles também são chamados filhos de Deus.
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