Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet-B
Continuação do ZD anterior.
#21
No quinto salão encontram-se todos aqueles mestres do arrependimento completo que retornaram de seus pecados e foram consolados neles. Isto é, fizeram arrependimento por amor, de modo que os pecados intencionais (זדונות) se tornaram para eles como méritos (זכיות). Então foram consolados pelos pecados que haviam cometido, pois méritos lhes foram acrescentados por causa deles, e sua alma partiu em pureza. Também todos aqueles que santificaram o Nome de seu Mestre e assumiram a entrega da vida (מסירת נפש) em Sua honra, bendito seja Ele — eles também se encontram neste salão. E na entrada do salão está Manassés, Rei de Judá, que fez arrependimento completo pelo seus pecados, e o Santo, bendito seja Ele, aceitou o seu arrependimento e cavou um túnel para ele sob o Trono da Glória para recebê-lo. Isto é, Ele o escondeu como dentro de um túnel dos olhos dos acusadores, para que não o acusassem. E aqui está o aspecto de Netzach, Hod, Yessod deste salão.
Observações:
O quinto salão abriga aqueles que retornaram em arrependimento completo por amor, de modo que os pecados intencionais se tornaram méritos, e aqueles que deram suas vidas pela santificação do Nome. Manassés está na entrada, recebido sob o Trono da Glória e escondido dos acusadores. Este é o aspecto de Netzach, Hod, Yessod do salão.
#22
E na interioridade de Netzach, Hod, Yessod neste salão encontram-se todos aqueles mestres do arrependimento poderoso, que se fortaleceram em seu arrependimento até que sua alma partiu pela amargura por causa de seus atos malignos. E estes se deleitam no Éden superior todos os dias. E aqui está o aspecto de Chessed, Gevurah, Tiferet neste salão. E três vezes ao dia a luz entra neste salão, no qual as almas se deleitam, cada uma e todas conforme lhe é apropriado. E estas três vezes são o segredo das três linhas sobre as quais são atraídas as luzes dos três superiores (ג” ר) deste salão. E cada um é queimado pela luz do dossel de seu companheiro, tanto embaixo quanto em cima. Isto é, tanto nos salões inferiores quanto nos superiores, a posição dos justos não é igual. E cada um tem seu próprio dossel, e ninguém pode tocar o dossel de seu companheiro que está acima dele, pois é queimado por ele como alguém que toca o fogo.
Observações:
Aqueles cujo arrependimento foi tão forte que a alma partiu em amargura por causa de seus atos deleitam-se no Éden superior todos os dias. A luz entra três vezes ao dia, as três linhas dos três superiores (ג” ר, níveis). Cada justo tem seu próprio dossel, e alguém é queimado se tocar o dossel mais elevado de outro.