Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Chayei Sarah
Continuação do ZD anterior.
#192
Nós aprendemos que os tefilin contêm segredos superiores e suas semelhanças. E nele, do peito para baixo, onde está Malchut, há três carruagens, à semelhança das santas superiores, que são os segredos das três letras de Seu santo Nome “יהו” Yod-Hei-Vav. Pois há três carruagens, que são as três letras Yod-Hei-Vav. Quatro porções governam as quatro letras de Seu santo Nome. E disso é o segredo do “ש” Shin de três coroas e do “ש” Shin de quatro coroas, cujo significado é que três reis governam o corpo, isto é, do peito para baixo, que são opostos ao Shin de três cabeças. Os tefilin do Santo, bendito seja Ele, acima, que são os tefilin da cabeça e os tefilin da mão, e são quatro porções, que são opostas ao Shin de quatro cabeças.
O significado: Ele explica a diferença entre a carruagem superior acima do peito e a carruagem inferior abaixo do peito. Isto é, como é dito no ensinamento adjacente, que na carruagem inferior falta a face do homem, que é o segredo do Hei inferior do Nome “הויה” (Havayah). E verifica-se que na carruagem inferior há apenas as três letras Yod-Hei-Vav, e falta o Hei inferior. E somente na carruagem acima do peito estão todas as quatro letras. E é isso que ele diz: que há nela apenas três carruagens, que são o segredo das três letras de Seu santo Nome Havayah, Yod-Hei-Vav, que são o segredo de Chochmah, Binah, Tiferet, e falta Malchut, que é o Hei inferior. E elas estão incluídas uma na outra e são consideradas como três vezes Yod-Hei-Vav, que são três carruagens, depois que ascendem à união que está na carruagem superior, como acima no ensinamento adjacente. As quatro porções que estão nos tefilin são o segredo de Chochmah- Binah -Tiferet -Malchut, e governam as quatro letras de “הויה” Havayah, pois como é sabido as quatro letras de Havayah são Chochmah -Binah -Tiferet -Malchut. E ele diz que este é o segredo do Shin de três coroas e de quatro coroas: que o Shin de três coroas alude ao aspecto da carruagem inferior, que tem de si mesma apenas as três letras Yod-Hei-Vav e não tem o Hei inferior, e é o segredo dos três reis que governam o corpo do peito para baixo, que são Netzach -Hod -Yessod, e são chamados reis porque do peito para baixo tudo pertence a Malchut. E o Shin de quatro coroas alude ao aspecto da carruagem superior, que tem as quatro letras de Havayah em sua completude. E é o segredo das quatro porções dos tefilin.
Observações:
Nos tefilin, do peito para baixo, onde está Malchut, há três carruagens correspondentes às três letras Yod-Hei-Vav. As quatro porções correspondem às quatro letras do Nome. O Shin de três coroas alude à carruagem inferior, que não possui o Hei inferior, e o Shin de quatro coroas alude à carruagem superior, que possui as quatro letras.
#193
O coração cavalga, à semelhança, como sobre a carruagem inferior, e a inferior, que é o segredo da Nukva, cavalga. Além disso, aprendemos que esta carruagem do braço está abaixo, isto é, a Nukva, o segredo dos tefilin da mão, que é chamada de braço, e o coração, que é o aspecto do peito para cima, cavalga na semelhança que está abaixo do peito. Todas as hostes dos céus foram entregues em sua mão para reuni-las. E assim o coração cavalga abaixo, e todos os membros do corpo foram entregues em sua mão.
O significado: pois a revelação do brilho de Chochmah é chamada de cavalgar sobre a carruagem. E, portanto, somente Malchut é aquela que cavalga, pois nela a revelação é realizada. E, conforme explicado acima no ensinamento adjacente, a carruagem superior, do peito para cima, é o aspecto de Chassadim encobertos, mas o lugar da união não está na carruagem inferior; veja lá. E constata-se que a revelação principal de Chochmah está necessariamente na carruagem superior, mas não para si mesma, apenas para conceder à carruagem inferior. E a Malchut da carruagem superior, que está acima do peito, é chamada, por causa disso, de coração, em referência ao nome dos trinta e dois caminhos de Chochmah que são revelados nela. E, portanto, há dois aspectos da revelação de Chochmah no coração. Um, quando está acima do peito, em seu lugar, então Chochmah não é revelada para si mesma, apenas para conceder à carruagem inferior. Dois, quando a carruagem inferior ascende e é incluída nela e recebe dela Chochmah, considera-se que esta Malchut, que é o coração, desce com elas para baixo do peito e revela ali o brilho de Chochmah abaixo.
E é isso que ele diz, o coração cavalga à semelhança da carruagem inferior, isto é, o primeiro aspecto da revelação de Chochmah, que não é para sua própria necessidade, e, portanto, considera-se que ela brilha à semelhança da carruagem inferior, isto é, apenas para conceder, e não como um brilho real para si mesma. E ele diz a razão, que é porque o inferior cavalga, pois somente na carruagem inferior, que está abaixo do peito, cabe o verdadeiro ato de cavalgar. E é isso que ele diz em seguida, nós aprendemos que esse cavalgar do braço, que é o segredo dos tefilin da mão, isto é, Malchut, é praticado somente abaixo do peito. E o coração cavalga em Chochmah acima do peito, isto é, à semelhança do que ocorre abaixo, pois ele precisa conceder Chochmah abaixo à carruagem inferior.
E como não brilha por si mesma, não é considerada nela como um brilho efetivo, como é acima. No momento em que a Chochmah é revelada nela, todas as hostes dos céus foram entregues em suas mãos, pois o brilho da Chochmah inclui e reúne sob si todos os níveis. Da mesma forma, o coração cavalga abaixo, isto é, a revelação da Chochmah a partir do segundo aspecto acima, de modo que o coração está incluído na carruagem inferior e é atraído junto com eles, vindo e brilhando abaixo do peito. E todos os níveis do corpo foram entregues em suas mãos, isto é, do peito para baixo. Do peito para cima de Zeir Anpin é considerado o aspecto de Zeir Anpin, que é chamado de céus, e, portanto, todos os níveis que dependem dali são chamados de hostes dos céus. E do peito para baixo de Zeir Anpin é considerado o aspecto da Nukva, que é chamada de corpo, e os níveis que dependem dali são chamados de membros do corpo.
Observações:
O coração cavalga sobre a carruagem inferior, e a Nukva cavalga. A carruagem do braço são os tefilin da mão, abaixo do peito, e o coração, do peito para cima, cavalga à sua semelhança. A revelação de Chochmah é chamada de cavalgar, e pertence a Malchut. Há dois aspectos: o coração acima do peito concede sem brilhar para si mesmo, e quando a carruagem inferior ascende, o coração desce com ela e revela Chochmah abaixo. Então, todas as hostes dos céus, ou os membros do corpo, são entregues em sua mão.