Tradução para Hebraico:
84. הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ – אֵלּוּ שְׁנֵי בַּדֵּי עֲרָבוֹת. עַד כָּאן, כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְתוֹךְ עֵץ הַחַיִּים, נִטְמַן וְלֹא הִתְעַלֶּה לִהְיוֹת בְּמִנְיָן מִשּׁוּם אוֹתוֹ מְאֹד. מַה זֶּה מְאֹד? הַשְּׂמֹאל, שֶׁכָּל הָעֲנָפִים שֶׁלְּמַטָּה וּבִכְלָל עָנָף מַר אֶחָד. וְלָכֵן נִטְמַן אוֹתוֹ עֵץ הַחַיִּים וְלֹא רָצָה לִהְיוֹת בַּמִּנְיָן הַזֶּה, עַד שֶׁחָזַר כְּמוֹ מִקֹּדֶם וְשִׁבַּח בְּגָוֶן אַחֵר.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Mishpatim
# 83
Salmos 104: 1
“Bendize, ó minha alma, a YHVH! YHVH meu Deus, tu és magnificentíssimo; estás vestido de glória e de majestade”.
“ YHVH meu Deus ”é o começo da conexão com a fé e a elevação a Chokmah, que é o aspecto dos pensamentos, e a Binah que é o aspecto do mundo por vir. Chokmah e Binah são um casal que nunca será separado porque eles entregam a luz do Infinito aos mundos inferiores.
tu és magnificentíssimo ‘, ‘גָּדַלְתָּ’ é o começo das sete Sefirot inferiores, que é o primeiro dia, Chessed, Lado direito.
“Muito”, “מְּאֹד” é Gevurah, do lado esquerdo.
# 84
“Esplendor e majestade”, “ וְהָדָר הוֹד” é para Hod e Netzach. Tiferet, que representa a Árvore da Vida, Zeir Anpin e a unificação da direita e da esquerda estão escondidos aqui, porque a esquerda é representada aqui como “מְּאֹד”, “muito”. Esta esquerda inclui o ramo que liga o ministro do outro lado, Sam-el à esquerda.
Lição:Lição;
Nós lemos o Salmo 104 a cada Rosh Chodesh para nos conectarmos com as bênçãos que Deus revela no novo mês. Quando fazemos bênçãos e apreciamos a YHYV, nos conectamos à Árvore da Vida e nos “vestimos” com esplendor e majestade.
Outra lição importante é o aspecto de esconder o bem do outro lado.
Deuteronômio 28: 8
“YHVH mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros, e em tudo o que puseres a tua mão; e te abençoará na terra que te der YHVH teu Deus”.
Os sábios explicam que “Em seu celeiro” é um lugar fora da vista e significa que as bênçãos chegam ao que está escondido, fora da vista.
Se olharmos para a natureza, vemos uma prova desse princípio. Uma semente deve ser escondida no solo antes que cresça para ser uma árvore. Um homem coloca sementes dentro de uma mulher e um bebê cresce cerca de três meses antes do processo de crescimento se tornar visual. Se “exibimos” nossos “dons”, atraímos mau olhado e as forças do lado negativo. Se alguém começar algo novo, seria prudente não compartilhar a ocasião feliz imediatamente. Devemos deixar que as “sementes” deste começo cresçam e se fortaleçam antes de revelá-lo. Contar nosso dinheiro e outros valores cria um aspecto de ‘exposição’ e conexão com o mundo de Malchut, onde existem escuridão, julgamento e limitação.
Esse estudo revela a razão espiritual de porque esconder as bênçãos que é Tiferet e a conexão com a Luz do Mundo. Árvore da Vida. Quando começamos uma conexão, construímos um vaso e isso envolve a esquerda, o lado negativo, porque estamos em Malchut. Somente depois de termos um vaso, a Luz pode entrar sem o apego da Esquerda que pode drenar a luz do vaso e o quebra-lo. A ocultação deixa a Luz mais forte e sustenta o vaso.
Também devemos esconder problemas de saúde. Não devemos informar as pessoas sobre nossos problemas de saúde. Quando damos uma descrição, revelamos o aspecto do julgamento e criamos uma “imagem” na mente das outras pessoas. Cria uma manifestação mais forte, dando ao lado negativo uma influência mais forte nesse julgamento. Quando pedimos às pessoas que rezem por saúde, seria melhor evitar especificar detalhes. A oração é um simples pedido, pedindo a Deus que envie cura para essa pessoa.
Deus sabe exatamente quais são as questões que levaram essa pessoa ao seu estado atual e com o apoio de outros, especialmente Tzadikim e Tzedakah, Deus pode aliviar o julgamento da pessoa em necessidade. Um estudo para o bem de outra pessoa também é um aspecto da Tzedakah.
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