Zohar Diário # 2962 – Teruma – Escale a montanha para ter maior sabedoria e compreensão.

Daily Zohar 2962

Holy Zohar text. Daily Zohar -2962

Tradução para Hebraico:

82. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ, שֶׁכָּתוּב (יחזקאל א) וְהִנֵּה רוּחַ סְעָרָה בָּאָה מִן הַצָּפוֹן – הֲרֵי דַּרְגָּה אַחַת. עָנָן גָּדוֹל – הֲרֵי דַּרְגָּה אַחֶרֶת. וְאֵשׁ מִתְלַקַּחַת – הֲרֵי דַּרְגָּה שְׁלִישִׁית. וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב – דַּרְגָּה רְבִיעִית. וְאַחַר כָּךְ, וּמִתּוֹכָהּ כְּעֵין הַחַשְׁמַל. וְאַחַר כָּךְ, וּמִתּוֹכָהּ דְּמוּת אַרְבַּע חַיּוֹת. הֲרֵי דְּרָגוֹת בְּתוֹךְ מַדְרֵגוֹת (דְּרָגוֹת).
83. אַף כָּאן, כְּשֶׁהִתְגַּלָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל, לֹא הִתְגַּלָּה אֶלָּא מִתּוֹךְ דְּרָגוֹת הַלָּלוּ. מִסִּינַי בָּא – דַּרְגָּה שֶׁהָיְתָה יוֹתֵר נִסְתֶּרֶת, וְאַחַר כָּךְ הִצְטָרְכָה לְהִתְגַּלּוֹת. וְאָמַר וְזָרַח מִשֵּׂעִיר – הֲרֵי דַּרְגָּה אַחֶרֶת שֶׁהִיא יוֹתֵר בְּגִלּוּי, קְלִפָּה שֶׁשּׁוֹרָה עַל גַּבֵּי הַמֹּחַ. וְאַחַר כָּךְ, הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן – הֲרֵי דַּרְגָּה אַחֶרֶת. וְאַחַר כָּךְ, וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ – זֶהוּ שֶׁבַח שֶׁל הַכֹּל. שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהִתְגַּלָּה מִכָּל הַדְּרָגוֹת הַלָּלוּ, מֵאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁהוּא עִקַּר הַכֹּל, הִתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת מִמֶּנּוּ. מֵאֵיזֶה מָקוֹם הוּא? הוּא מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ, אוֹתָן דְּרָגוֹת עֶלְיוֹנוֹת לְמַעְלָה. (לְמַעְלָה) אַף כָּאן אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר – מֵאוֹתָהּ דַּרְגָּה שֶׁאָמַרְנוּ שֶׁנִּדְבְּקָה לְמַעְלָה.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Teruma

# 82
Ezequiel 1: 4,5

“Olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma grande nuvem, com um fogo revolvendo-se nela, e um resplendor ao redor, e no meio dela havia uma coisa, como de cor de âmbar, que saía do meio do fogo”.
“E do meio dela saía a semelhança de quatro seres viventes. E esta era a sua aparência: tinham a semelhança de homem”.

O Zohar cita esses versículos para apoiar o estudo anterior que nos diz que existem níveis dentro dos níveis no reino espiritual.

‘vento da tempestade’, ‘ סְעָרָה רוּחַ ‘ é um nível, ‘uma grande nuvem’, ‘ גָּדוֹל עָנָן ‘ é outro nível, ‘fogo flamejando’, ‘ מִתְלַקַּחַת אֵשׁ ‘ é outro nível, ‘uma luz brilhante em torno dele (Nogah ) ‘, ‘ נֹגַה ‘é o quarto nível. Então nós lemos “no meio dela,… como a eletricidade no meio de um fogo, e dentro dela” quatro seres vivos “que falam sobre os níveis dentro dos níveis”.

# 83
Deuteronômio 33: 2

“Disse, pois: YHVH veio do Sinai, e lhes subiu de Seir; resplandeceu desde o monte Parã, e veio no meio de mil santos; à sua direita havia para eles o fogo da lei”.

Quando o Santo Bendito se revelou no Monte Sinai, foi a partir desses níveis. “Do Sinai” é o nível mais oculto. Quando chegou a hora da revelação, ela diz: “E ocorreu a eles de Seir”, que é outro nível mais aberto e com uma Klipa que cobre sua Luz. “Desde Monte Parã” é outro nível. Então “veio no meio de dez mil santos” que revela a glória dos níveis ocultos. Embora o Santo Bendito seja Ele seja revelado em todos esses níveis, o início de sua revelação é considerado o nível de “dez mil santos” que é o lugar Santo que está acima de todos os outros níveis.

Lição:Lições;
Malchut é o nível mais baixo da Árvore da Vida, mas, ao mesmo tempo, o mais importante, porque é onde a Luz do Infinito Abençoado seja Ele, é revelada após um longo processo. O primeiro pensamento que aparece em nossa mente é o aspecto do ‘Sinai’, então através de um processo de engajamento da nossa sabedoria (Chokmah) e compreensão (Binah), nós quebramos o Klipot que bloqueia a Luz que suporta as ações que fazemos em Malchut, revelando a luz para nosso benefício e também do mundo ao nosso redor.

Quando processamos os pensamentos do ‘Sinai’ e manifestamos os ‘dons’ da Luz Infinita (Keter) positivamente, merecemos receber pensamentos maiores e mais puros. Em nossa mente.

Palavras faladas são um aspecto de Malchut porque são a forma final de expressar um pensamento. Quando nós escutamos verdadeiramente as palavras de uma pessoa em nossa mente (Chokmah e Binah), podemos compreender melhor o pensamento original que gerou suas palavras. Um exemplo simples é quando uma pessoa fala com você ou pergunta sobre um determinado assunto, que provavelmente está na mente dela. Obviamente, não quando é uma conversa profissional que é impulsionada por causas externas.

Rabi Shimon foi chamado de “Sinai” e “Vela Sagrada” porque ele revelou os segredos mais ocultos, “Sinai”, da Torá. A Torá é Zeir Anpin e o Zohar pelo Rabi Shimon nos ajuda a ser “tocados” e purificados pela luz do Infinito. Tudo o que precisamos é “escalar” o “Monte Sinai”.

Abaixo está uma foto mostrando a vista do Monte Sinai. Os árabes locais chamam a Montanha de Moisés. A foto foi tirada por um querido amigo e o papel branco sob a rocha diz “DailyZohar.com”. Eu tenho a pequena pedra na foto em casa.

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