Zohar Diário # 3134 – Vaetchanan – Bênçãos para a virgem de Israel.

Daily Zohar 3134

Holy Zohar text. Daily Zohar -3134

Tradução para Hebraico:

124. אוֹי לְמִי שֶׁמְּשַׁקֵּר בָּרֹשֶׁם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֲרֵי מְשַׁקֵּר בַּשֵּׁם הָעֶלְיוֹן, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁגּוֹרֵם לַבְּאֵר הַזֹּאת שֶׁלֹּא תִתְבָּרֵךְ, וְקוֹרְאִים עָלָיו (דברים כב) כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל. בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל דַּוְקָא. וּבֵאֲרוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּמְקוֹמוֹ, מִי שֶׁשָּׂם עֲלִילוֹת דְּבָרִים עַל אִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה וּמוֹצִיא עָלֶיהָ שֵׁם רַע – כְּמוֹ שֶׁהוֹצִיא לְמַעְלָה, שֶׁכָּתוּב כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל סְתָם.
125. וְהָלַךְ זֶה, כְּמוֹ זֶה שֶׁאָמַר רַבִּי חִיָּיא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בְּתוּלָה יָרְשָׁה שֶׁבַע בְּרָכוֹת, שֶׁמִּתְבָּרֶכֶת בְּשֶׁבַע, מִשּׁוּם שֶׁבְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל יָרְשָׁה שֶׁבַע בְּרָכוֹת, וְעַל זֶה נִקְרֵאת בַּת שֶׁבַע.
126. וְאִשָּׁה אַחֶרֶת, מִי הַבְּרָכוֹת שֶׁלָּהּ? בִּרְכַּת בֹּעַז וְרוּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (רות ד) וַיֹּאמְרוּ כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּשַּׁעַר וְהַזְּקֵנִים עֵדִים יִתֵּן ה’ אֶת וְגוֹ’. שֶׁוַּדַּאי בְּתוּלָה מִתְבָּרֶכֶת בְּשֶׁבַע, וְלֹא אִשָּׁה אַחֶרֶת בְּסוֹד זֶה. כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעוּ לְשָׂדֶה אֶחָד, רָאוּ אִילָנוֹת וְיָשְׁבוּ תַחְתֵּיהֶם. אָמַר רַבִּי אַבָּא, הֲרֵי צַחוּת שֶׁל דִּבְרֵי תוֹרָה. נֵשֵׁב.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vaetchanan

# 124
Ai daqueles que jazem com a marca sagrada, que é Yessod. Ele mente para o Santo nome e impede que as bênçãos cheguem a Malchut. Essa pessoa é tratada como se tivesse falado mal sobre a virgem de Israel que é Malchut.

Malchut é chamada Virgem de Israel porque, sem a Luz, ela volta à ‘virgindade’, que é um vaso sem a experiência da Luz. O Rabi Shimon ensina que, se uma pessoa fala negativamente sobre sua primeira esposa é como se ela despejasse toda essa negatividade e sobre a Virgem de Israel, que é Malchut.

# 125
O Rabi Chiya cita o Rabi Yossi, dizendo que uma virgem herda sete bênçãos das sete sefirot que entregam luz a Malchut e, por esse motivo, é chamada de ‘שבע בת’ ‘Bat Sheva’, que significa ‘filha de sete’.

# 126
O Zohar pergunta de onde viriam as bênçãos para uma mulher que é viúva ou divorciada e responde é que as bênçãos vem do mesmo lugar que Boaz e Rute as receberam quando se casaram.

Rute 4:11

“E todo o povo que estava na porta, e os anciãos, disseram: Somos testemunhas; YHVH faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e como a Léa, que ambas edificaram a casa de Israel; e porta-te valorosamente em Efrata, e faze-te nome afamado em Belém”.

Raquel e Léa eram as esposas de Jacó, que é Israel. Dele vieram as 12 tribos de Israel. Rute foi abençoada por ser como Raquel e Léa e construir a ‘casa de Israel’. A bênção do povo e dos anciãos para Rute e Boaz trouxe a casa do Rei Davi, que é Malchut e a raiz do reino do Mashiach.

Lição:Lição:
A Sefira de Yessod é onde a força da Vida flui para este mundo. Deve ser tratado como sagrada, porque é a energia que constrói a ‘casa’, que é o vaso que guarda nossas bênçãos.
Como aprendemos antes, o ponto de Yessod em nossos corpos deve sempre estar em um estado puro.

Nós nos conectamos a Yessod e atraímos luz com nossas orações, estudos e doação de Tzedaka.

Acabamos de entrar no mês de Elul, que é o aspecto de Yessod (o sexto mês de Nissan). O portão está aberto este mês e a Luz flui facilmente para o mundo. Esse acesso à Luz de Yessod apoia nossa conexão e nos ajuda a purificar a nós mesmos. Começando com Rosh Chodesh, trabalhamos para nos purificar, em preparação para o dia do julgamento em Rosh Hashaná, que é quando somos julgados e recebemos uma nova vida para o próximo ano.

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