Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 16 de março de 2022 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Tzav
Continuação do ZD anterior.
#145
Provérbios 12:10
“יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ וְרַחֲמֵי רְשָׁעִים אַכְזרִי.”
“O justo olha pela vida do seu animal, porém as entranhas dos ímpios são cruéis.”
Isso se diz de um sábio erudito, mas não há maior sábio do que o sacerdote que é Chessed, do lado do Sul. É dito no Talmud; Bava Batra 25 b:8
Isso significa que aquele que deseja se tornar sábio deve se apegar a Chessed, que é o segredo do Sul. Uma pessoa que age com Chessed חסד é chamada חסיד Chassid. É o nome de Chessed com a letra Y י que representa Chokmah, Sabedoria.
Os sábios disseram (Avot 2:5), uma pessoa sem Sabedoria não pode ser um חסיד Chassid porque a Sabedoria (Chokmah) é alcançada em um estado de maturidade. Quando Zeir Anpin atinge a maturidade, ele se conecta e se torna Chokmah. Um chassid é chamado de ‘herói (Gibor, גבור) na Torá’ porque ele alcançou o nível de Gevurá da Torá. Ele teme os pecados porque tem uma conexão com o H ה de Binah, que é a fonte dos cinco livros da Torá. Ele está conectado à letra Y י do nome do lado de Chokmah, Sabedoria, e o H ה de Binah. No nível de maturidade de Zeir Anpin, Chessed e Gevurah tornam-se Chokmah e Binah.
Se uma pessoa é ignorante, diz-se que uma pessoa ignorante não tem medo de pecar.
#146
Aquele que atingiu o nível de Tiferet se conecta à letra V ו do Santo Nome. Aquele que alcançou Chessed e Gevurah também ganha Tiferet porque Tiferet está no centro e incluído de Chessed e Gevurah que se tornaram Chokmah e Binah. Ele herda Malchut de Tiferet que está na linha central. Com isso, ele ganha as quatro letras do nome YHVH יהו” ה que representam Chokmah, Binah, Tiferet (Z” A), e Malchut. Com esta conexão, ele merece o nome grafado, יוד-הא-ואו-הא que representa a maturidade de Zeir Anpin.
Alcançar este nível dá ao sábio erudito controle sobre seu corpo que é associado aos níveis de alma animal de Nefesh e Ruach. Esses níveis conduzem todos os tipos de pensamentos e desejos de vaidades mundanas e fazem o corpo pecar. O sábio erudito pode controlá-los, ou seja, os níveis da alma animal.
Lição:
Da mesma forma, nós temos dois lados da Árvore da Vida, assim é com o nosso corpo. O lado negativo do corpo é chamado נפש בהמית, ‘Néfesh/alma animal.’ Ele também tem os níveis de alma de Nefesh, Ruach e Neshama. Eles controlam os desejos do corpo neste mundo, como um animal selvagem que deseja sobreviver levando à força tudo o que precisa. A alma animal tem uma forte influência sobre o corpo e o leva a cometer pecados, mas os estudos de Torá do sábio erudito lhe dão controle porque a Luz sempre afasta as trevas.