Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#308
Assim disse o Santo, bendito seja Ele — que é o segredo da linha do meio — a Israel: Meus filhos, não temam os julgamentos (dinim) da linha da esquerda, pois Eu estou à porta para impedir que os julgamentos saiam. Mas fortaleçam-se neste dia e deem-Me força — e com o quê? Com o shofar. Pois através do som do shofar, a linha do meio é despertada para o Masach de-Chirik (Cortina de Chirik, conforme explicado nas seções anteriores), e este é todo o seu poder: diminuir a linha da esquerda e adoçá-la na direita. E sem isso, não há poder que possa unir a esquerda com a direita, como explicado acima.
Que, se um som apropriado do shofar é encontrado e eles direcionam intenção (Kavanaot) nele abaixo, esse som sobe e desperta o Masach de-Chirik na linha do meio, e une a direita e a esquerda, através do qual os patriarcas são coroados. Pois através da inclusão da direita e da esquerda eles adquirem os mochin dos três superiores (ר”ג). Por meio disso, Isaac e Abraão são coroados. E já que Jacó causou tudo isso, ele também é coroado, pois quaisquer mochin que um inferior provoque para um superior, o inferior também os merece. E resulta que os patriarcas Abraão e Isaac permanecem na morada de Jacó, porque é ele quem realiza toda essa união. E, portanto, deve-se ter cuidado com o shofar, conhecer o som e direcionar nele a intenção apropriada (Kavanot).
#309
E não há som do shofar que não suba a um firmamento, e todo o exército naquele firmamento dá lugar a esse som. E o que eles dizem? “וַיִּתֵּן יְהוָה קוֹלוֹ לִפְנֵי חֵילוֹ” etc. “E YHVH faz ouvir Sua voz diante de Seu exército” etc. (Joel 2:11). E esse som permanece naquele firmamento até que outro som venha, e eles se unem e sobem como um só para outro firmamento.
E, portanto, aprendemos que há um som que eleva um som. E o que é isso? É o som do shofar do toque de Israel abaixo.
Observações:
O Zohar revela o profundo poder do shofar em Rosh Hashaná. O Santo (na linha do meio) tranquiliza Israel para não temer os julgamentos severos do lado esquerdo, pois Ele está pronto para contê-los. O som do shofar desperta o Masach de-Chirik na linha do meio (Jacó/Tiferet), que diminui a esquerda (Isaac/Gevurah) e a une à direita (Abraão/Chessed).
Essa união concede aos patriarcas os mochin supremos (ר”ג, Gimel Rishonot), coroando os três. Cada toque do shofar sobe através dos firmamentos, fazendo com que as hostes celestiais deem passagem e se unam em uma ascensão unificada. O som inferior vindo de Israel abaixo tem o poder de elevar e exaltar os sons supremos, demonstrando como a ação humana abaixo influencia diretamente e retifica os mundos superiores. A intenção apropriada ao tocar o shofar é, portanto, de importância crítica neste dia sagrado.