Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#368
Venha e veja: No momento em que a noite escurece, os portões dos seres superiores e inferiores se encontram fechados. E todos aqueles que estão distantes — isto é, os externos (חיצונים, klipot) — despertam e saem vagando por todo o mundo. Eles rodeiam os corpos dos filhos dos homens e cercam seus lugares e camas, e veem a forma do Santo Rei que os guarda, e têm medo de causar dano, pois as pessoas se fortalecem em suas camas com as palavras do Santo Nome, e são protegidas. E as almas dos filhos dos homens ascendem, cada uma conforme lhe é apropriado. E já estabelecemos: Feliz é a porção dos tzaddikim, cuja alma ascende ao alto no momento de seu sono, e não permanece em um lugar que não seja necessário.
#369
Quando a noite se divide, um arauto se levanta e proclama, e os portões são abertos. Então um certo espírito do lado norte desperta — que é a iluminação de Chokhmah na linha da esquerda — e ele toca a harpa de David, que é Malchut, e ela toca por si mesma, louvando o Rei, Zeir Anpin. E o Santo, bendito seja Ele, se deleita com os tzaddikim no Jardim do Éden.
Observações:
O Zohar descreve a realidade espiritual da noite. Quando a escuridão cai, os portões se fecham e forças impuras vagueiam, mas o Santo Nome e o mérito dos justos protegem as pessoas em suas camas. As almas dos tzaddikim ascendem com segurança aos mundos superiores.
À meia-noite (“quando a noite se divide”), os portões se reabrem. Um espírito do lado esquerdo (Chokhmah da esquerda) toca a harpa de David (Malchut), fazendo com que ela toque por si mesma em louvor a Zeir Anpin (o Rei). Nesta hora sagrada, Hashem se deleita com os tzaddikim no Gan Éden. Isso ensina a profunda santidade da meia-noite, quando Malchut se eleva em louvor, e as almas dos justos se unem ao deleite divino.