Daily Zohar 5188

Tradução para Hebraico:
377. אֲזַי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכְנִיס אֶת הַפָּמַלְיָא שֶׁלּוֹ וְאוֹמֵר: רְאוּ בָנַי אֲהוּבַי, שֶׁהֵם דְּחוּקִים בַּגָּלוּת וְעוֹזְבִים אֶת הַצַּעַר שֶׁלָּהֶם וּמְבַקְשִׁים מִמֶּנִּי עַל הַגְּבִירָה, וְאוֹמְרִים: שֹׁמֵר – אַתָּה שֶׁנִּקְרָא שׁוֹמֵר, אֵיפֹה הַשְּׁמִירָה שֶׁלְּךָ? אֵיפֹה הַשְּׁמִירָה שֶׁל בֵּיתְךָ? מַה מִּלַּיְלָה – מֶה עָשִׂיתָ מִלַּיְלָה, כָּךְ שָׁמַרְתָּ אוֹתָהּ?! מַה מִּלֵּיל? שֶׁהֲרֵי לִפְעָמִים נִקְרֵאת לַיְלָה וְלִפְעָמִים נִקְרֵאת לֵיל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמות יב) לֵיל שִׁמֻּרִים הוּא, וְכָתוּב הוּא הַלַּיְלָה הַזֶּה.
Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikrá
Continuação do ZD anterior.
#376
O Santo, bendito seja Ele, disse: “אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר” “Para mim alguém chama de Seir” – seu significado é: ouvi uma voz no exílio de Seir, daqueles que são oprimidos entre eles, daqueles que jazem no pó. E o que eles dizem? “Vigia, e a noite? Vigia, e a noite?” Eles estão Me perguntando sobre Minha Rainha, que é chamada de “noite”, e dizem: O que você fez com Minha Rainha?
#377
Então o Santo, bendito seja Ele, reuniu Sua comitiva – isto é, os anjos celestes perto Dele – e disse: Veja meus amados filhos, que são oprimidos no exílio, e eles abandonam sua própria angústia e perguntam pela Rainha, e eles me dizem: Vigia, você que é chamado de Vigia, onde está Sua guarda? Onde está a guarda da tua casa? “E a noite?” O que Você fez com a noite – com a Malchut que é chamada de noite? Assim você a guardou? “E a noite?” – também é Malchut, pois às vezes ela é chamada de “laylah” (לַיְלָה, noite) e às vezes “leil” (לֵיל, noite). Antes de se unir a Zeir Anpin, ela era chamada de “leil”, e quando se uniu, ela era chamada de “laylah” (conforme explicado na Parashat Bo, #131). Isto é o que está escrito: “לַיְלָה שִׁמּוּרִים הוּא” “É uma noite de vigília” (Êxodo 12:42), e está escrito: “הוּא הַלַּיְלָה הַזֶּה” “É esta noite” (Êxodo 12:42).
Observações:
O grito “Uma voz chama de Seir” é a voz de Israel no amargo exílio de Edom/Roma, suplicando a Deus sobre o destino da Sua Rainha – a Shekhinah/Malchut, chamada “noite”. Apesar do seu próprio sofrimento, o povo prioriza o bem-estar da Shekhinah.
Hashem reúne as hostes celestiais e destaca a grandeza do altruísmo de Israel. A dupla “E da noite?” alude aos dois aspectos de Malchut: “leil” antes da união plena com Zeir Anpin, e “laylah” após a união. O versículo de Êxodo 12 sobre a noite da vigília se conecta a esse mistério, mostrando como a redenção está ligada à união adequada do masculino e do feminino divinos. Esta passagem retrata o profundo amor de Israel pela Shekhinah durante o exílio.
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