Daily Zohar 5236

Tradução para Hebraico:
436. [וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה] רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, הָאִילָן הַזֶּה שֶׁאָמַרְנוּ הָיָה מֻשְׁקֶה מִלְמַעְלָה, וְהִתְגַּדֵּל וְהָיָה שָׂמֵחַ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן. הַגָּן זוֹ אִשָּׁה. וְנָהָר זֶה הָיָה נִכְנָס בָּהּ וּמַשְׁקֶה אוֹתָהּ וְהָיָה הַכֹּל אֶחָד [וְאָז ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד]. שֶׁהֲרֵי מִשָּׁם וּלְמַטָּה הוּא פֵרוּד, שֶׁכָּתוּב וּמִשָּׁם יִפָּרֵד.
Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#435
“E do fruto da árvore” — esta é a mulher, isto é, a Nukva de Zeir Anpin. E o que está escrito, “não comereis dela,” é porque está escrito, “רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת” “Os seus pés descem à morte” (Provérbios 5:5). Pois os pés da Nukva descem às Klipot onde está a morte, isto é, se alguém extrai fluxo somente dela quando ela não está em união com seu Marido. E não se deve dizer que a Árvore do Conhecimento é o Outro Lado e não é a santa Nukva, pois na Nukva de Zeir Anpin há frutos, e é possível dizer a respeito dela “e do fruto da árvore.” Mas no Outro Lado não há frutos, pois “outro deus é estéril e não produz fruto.” E como diz o versículo a respeito dela, “e do fruto da árvore” E porque está escrito, “pois no dia em que comerdes dela certamente morrereis,” portanto a árvore é chamada de árvore da morte, embora ela seja a santa Nukva, como dissemos que a respeito dela está escrito “Seus pés descem à morte,” embora ela mesma seja vida santa.
Observações:
A proibição diz respeito a extrair da Nukva sozinha, sem uni-la a Zeir Anpin. Quando separada, seus aspectos inferiores alcançam as Klipot da morte. A Árvore do Conhecimento é a santa Nukva, pois somente ela tem frutos; o Outro Lado é estéril.
#436
O Rabi Yossi disse, Esta árvore de que falamos, que é a Árvore do Conhecimento, era regada de cima e crescia e se alegrava, como está escrito, “וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן” “E um rio saía do Éden para regar o jardim” (Gênesis 2:10). O jardim significa a Nukva de Zeir Anpin, e este rio, isto é, Binah, entra na Nukva e a rega, isto é, derrama nela os Mochin de grandeza (גדלות), e tudo se torna um. Isto é, por meio desses Mochin Zeir Anpin e Nukva se tornam um. Pois dali para baixo, isto é, abaixo da Nukva de Zeir Anpin, já há separação, e eles não podem receber esses Mochin, como está escrito, “וּמִשָּׁם יִפָּרֵד” “e dali ele se dividia…” (Gênesis 2:10). Pois abaixo do jardim já há separação e não é inteiramente divindade, pois os aspectos de nefesh e ruach de Beriah-Yetzirah-Asiyah que estão abaixo da Nukva não são divindade, como é conhecido.
Observações:
O rio do Éden (Binah) rega o jardim (Nukva), dando-lhe os Mochin de grandeza que a unem a Zeir Anpin. Abaixo da Nukva, o fluxo se divide e entra nos mundos inferiores, que já não são pura divindade.
