Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#437
“E a serpente era astuta…” (Gênesis 3:1). O Rabi Yitzchak disse que a serpente é a inclinação para o mal que tenta a pessoa a pecar. O Rabi Yehuda diz que era uma serpente real. Eles foram até o Rabi Shimon. Ele lhes disse: Certamente tudo é um só, pois Sam-el estava ali e apareceu montado sobre uma serpente. A forma da serpente é o Sat-n, isto é, a inclinação para o mal que tenta as pessoas a pecar e depois sobe e acusa. Portanto, tudo é um só, e é possível dizer que a serpente é a inclinação para o mal, e é possível dizer que era uma serpente real.
Observações:
O Rabi Shimon une as duas opiniões: Sam-el montou sobre a serpente, cuja forma é o Sat-n e a inclinação para o mal. A mesma força tanto tenta abaixo quanto acusa acima.
#438
Nós aprendemos: Naquela hora, o anjo Sam-el desceu do céu e montou sobre esta serpente, e todas as criaturas viram sua forma e fugiram de diante dele. E eles vieram — isto é, Sam-el e a serpente — com palavras à mulher e causaram a morte ao mundo. Certamente, com astúcia, Sam-el trouxe maldições sobre o mundo, significando que com astúcia ele os tentou a pecar, e danificou a primeira árvore que o Santo, bendito seja Ele, criou no mundo, isto é, Adão, o primeiro homem. E o assunto da astúcia é explicado diante de nós em #446.
Observações:
Sam-el desceu e montou sobre a serpente, aparecendo em uma forma aterrorizante. Por meio de palavras astutas, ele e a serpente fizeram Adão e Eva pecarem, trazendo a morte ao mundo e danificando a primeira “árvore” humana.